أي : لأن رأى نفسه مستغنية عن ربّه بعشيرته وأمواله . وقيل : إنّما نزلت في أبي جهل بن هشام من هنا إلى آخر السورة . « 1 »
[ 8 ]
[ سورة العلق ( 96 ) : آية 8 ]
إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى ( 8 )
« الرُّجْعى » ؛
أي : مرجع كلّ أحد . فهذا الطاغي كيف يعصي ربّه وهو قادر على إهلاكه وعلى مجازاته إذا رجع إليه . « 2 »
« إِنَّ إِلى رَبِّكَ » .
واقع على طريقة الالتفات إلى الإنسان تهديدا له من عاقبة الطغيان .
روي أنّ أبا جهل قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أتزعم أنّ من استغنى طغى ؟ فاجعل لنا جبال مكّة فضّة وذهبا لعلّنا نأخذ منها فنطغى فندع ديننا ونتّبع دينك . فنزل جبرئيل فقال : إن شئت فعلنا ذلك ، ثمّ إن لم يؤمنوا ، فعلنا بهم ما فعلنا بأصحاب المائدة . فكفّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الدعاء إبقاء عليهم . « 3 »
[ 9 - 14 ]
[ سورة العلق ( 96 ) : الآيات 9 إلى 14 ]
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى ( 9 ) عَبْداً إِذا صَلَّى ( 10 ) أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى ( 11 ) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى ( 12 ) أَ رَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ( 13 )
أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى ( 14 )
« يَنْهى عَبْداً إِذا صَلَّى » .
قال : كان الوليد بن المغيرة لينهى الناس عن الصلاة وأن يطاع اللّه . « 4 »
« أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى * عَبْداً إِذا صَلَّى » .
تقرير للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وإعلام له بما يفعله بمن ينهاه عن الصلاة . فقد روي أنّ أبا جهل قال : هل يعفّر محمّد وجهه بين أظهركم ؟ قالوا : نعم . قال :
فبالذي يحلف به أبو جهل ، لئن رأيته يفعل ذلك لأطأنّ على رقبته ! فقيل له : ها هو ذلك يصلّي . فانطلق ليطأ على رقبته . فجاءه ثمّ نكص على عقبيه . فقالوا : ما لك ؟ قال : إنّ بيني وبينه خندقا من نار وهولا وأجنحة . قال نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وآله : لو دنا منّي ، لاختطفته الملائكة عضوا
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 10 / 782 .
( 2 ) - مجمع البيان 10 / 782 .
( 3 ) - الكشّاف 4 / 777 .
( 4 ) - تفسير القمّيّ 2 / 430 .