« يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ » ؛
أي : يريدون إطفاء نور الإيمان والإسلام بفاسد الكلام الجاري مجرى تراكم الظلام . فمثلهم فيه مثل من حاول إطفاء نور الشمس بفيه .
« مُتِمُّ نُورِهِ » ؛
أي : مظهر كلمته ومؤيّد نبيّه ومعلي دينه وشريعته
« وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ » .
« 1 »
« وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ » .
قال : بالقائم من آل محمّد عليهم السّلام حتّى إذا خرج يظهره اللّه على الدين كلّه حتّى لا يعبد غير اللّه . « 2 »
عن أبي الحسن عليه السّلام في قوله :
« يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ »
قال : يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام بأفواههم . قلت :
« وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ » ؟
قال : واللّه متمّ الإمامة . والنور هو الإمام . « 3 »
[ 9 ]
[ سورة الصف ( 61 ) : آية 9 ]
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ( 9 )
وعنه عليه السّلام
« بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ »
قال : بالوصاية لوصيّه . والولاية هي دين الحقّ .
« وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ »
بولاية عليّ . قلت : هذا تنزيل ؟ قال : نعم . أمّا هذا الحرف فتنزيل ، وأمّا غيره فتأويل . « 4 »
عمر « 5 » بن ميثم عن عباية أنّه سمع أمير المؤمنين عليه السّلام يقول :
« هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ » .
أظهر ذلك بعد ؟ قالوا : نعم . قال : كلّا ! فوالذي نفسي بيده ، حتّى لا يبقى قرية وينادى فيها بشهادة أن لا إله إلّا اللّه بكرة وعشيّا . « 6 »
« لِيُظْهِرَهُ » ؛
أي : ليعليه على الأديان جميعها المخالفة له . ولعمري لقد فعل . « 7 »
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله :
« لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ »
قال : ما نزل تأويلها حتّى يقوم
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 9 / 420 .
( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 / 365 .
( 3 ) - الكافي 1 / 432 ، ح 91 .
( 4 ) - الكافي 1 / 432 ، ح 91 .
( 5 ) - المصدر : عمران .
( 6 ) - مجمع البيان 9 / 420 .
( 7 ) - الكشّاف 4 / 526 .