[ 43 ]
[ سورة ق ( 50 ) : آية 43 ]
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ( 43 )
« نُحْيِي وَنُمِيتُ » .
أخبر سبحانه عن نفسه أنّه الذي يحيي الخلق بعد أن كانوا جمادا أمواتا ، ثمّ يميتهم بعد أن كانوا أحياء ، ثمّ يحييهم يوم القيامة وهو قوله :
« وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ » .
« 1 »
[ 44 ]
[ سورة ق ( 50 ) : آية 44 ]
يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ ( 44 )
« يَوْمَ تَشَقَّقُ » ؛
أي : تتشقّق وتتصدّع فيخرجون منها
« سِراعاً »
يسرعون إلى الداعي بلا تأخير .
« ذلِكَ حَشْرٌ » .
والحشر : الجمع بالسوق من كلّ جهة .
« عَلَيْنا يَسِيرٌ » ؛
أي : سهل غير شاقّ هيّن غير متعذّر مع تباعد ديارهم وقبورهم . « 2 »
« يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ » .
قال : في الرجعة . « 3 »
[ 45 ]
[ سورة ق ( 50 ) : آية 45 ]
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ ( 45 )
« بِجَبَّارٍ » ؛
أي : بمسلّط قادر على قلوبهم فتجبرهم على الإيمان . وقيل : معناه : ما أنت عليهم بفظّ غليظ لا تحلم عنهم . فاحتمل أذاهم . قال تغلب : جاءت أحرف على فعّال بمعنى مفعل ، مثل درّاك بمعنى مدرك وسرّاع بمعنى مسرع وسقّاط بمعنى مسقط . وقيل : جبّار من جبرته على الأمر بمعنى أجبرته . وهي لغة كنانة .
« فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ » .
إنّما خصّ بالذكر من يخاف وعيد اللّه لأنّه الذي ينتفع به . « 4 »
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 9 / 226 .
( 2 ) - مجمع البيان 9 / 226 .
( 3 ) - تفسير القمّيّ 2 / 327 .
( 4 ) - مجمع البيان 9 / 227 .