« ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ » ؛
أي : فاعل هذه الأشياء خالقكم .
« فَتَبارَكَ اللَّهُ » ؛
أي : جلّ اللّه بأنّه الدائم الثابت . « 1 »
[ 65 ]
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 65 ]
هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 65 )
عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام : إذا قال أحدكم : لا إله إلّا اللّه ، فليقل : الحمد للّه ربّ العالمين .
فإنّ اللّه يقول :
« هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » .
« 2 »
« الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » .
خبر فيه إضمار . كأنّه قال : ادعوه واحمدوه على هذه النعم وقولوا : الحمد للّه ربّ العالمين . « 3 »
[ 66 ]
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 66 ]
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 66 )
« قُلْ »
- يا محمّد - للكفّار : إنّي نهاني اللّه عن عبادة الأصنام لمّا جاءني البراهين من اللّه دلّتني على ذلك .
« أَنْ أُسْلِمَ » ؛
أي : أستسلم لأمره . « 4 »
[ 67 ]
[ سورة غافر ( 40 ) : آية 67 ]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 67 )
« مِنْ تُرابٍ » ؛
أي : خلق أباكم من تراب وأنتم نسله وإليه ينتمون .
« ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ » :
ثمّ أنشأ من ذلك الأصل الذي خلقه من تراب النطفة ، وهي ماء الرجل والمرأة .
« ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ » .
وهي قطعة من الدم .
« طِفْلًا » ؛
أي : [ أطفالا ] واحدا بعد واحد . فلذلك ذكره بالتوحيد . قال يونس : العرب تجعل الطفل للواحد والجمع . قال اللّه :
« أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 8 / 824 - 825 .
( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 / 260 .
( 3 ) - مجمع البيان 8 / 825 .
( 4 ) - مجمع البيان 8 / 826 .