« قالَ اهْبِطُوا » .
خطاب لآدم وحوّاء وذرّيّتهما ، أو لهما ولإبليس . كرّر الأمر له تبعا ليعلم أنّهم قرناء أبدا ، أو أخبر عمّا قال لهم متفرّقا . « 1 »
عبد اللّه بن سنان قال : سئل الصادق عليه السّلام وأنا حاضر : كم لبث آدم وزوجته في الجنّة حتّى خرجا منها ؟ فقال : إنّ اللّه نفخ في آدم روحه بعد زوال الشمس يوم الجمعة ، ثمّ برأ زوجته من أسفل أضلاعه ، ثمّ أسجد له ملائكته وأسكنه جنّته من يومه ذلك . فو اللّه ما استقرّ فيها إلّا ستّ ساعات في يومه ذلك حتّى عصى اللّه فأخرجهما منها بعد غروب الشمس وما باتا فيها وصيّرا بفناء الجنّة حتّى أصبحا فبدت لهما سوآتهما . فقال اللّه لهما :
اهبطا من سماواتي إلي الأرض . فإنّه لا يجاورني في جنّتي عاص ولا في سماواتي . « 2 »
« بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ » .
في موضع الحال . أي : متعادين .
« مُسْتَقَرٌّ » :
استقرار . أو : موضع استقرار .
« وَمَتاعٌ » :
تمتّع .
« إِلى حِينٍ »
إلى حين انقضاء آجالكم . « 3 »
[ 25 ]
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 25 ]
قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ ( 25 )
« تُخْرَجُونَ »
للجزاء . « 4 »
« فِيها » ؛
أي : في الأرض .
« تُخْرَجُونَ » .
غير عاصم بضمّ التاء . « 5 »
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 26 ]
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ( 26 )
« قَدْ أَنْزَلْنا » ؛
أي : خلقناه لكم بتدبيرات سماويّة وأسباب نازلة . ونظيره قوله :
« وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ »
« 6 » وقوله :
« وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ »
« 7 » . « 8 »
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 335 .
( 2 ) - تفسير العيّاشيّ 2 / 10 - 11 ، ح 11 .
( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 335 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 335 .
( 5 ) - مجمع البيان 4 / 628 - 629 .
( 6 ) - الزمر ( 39 ) / 6 .
( 7 ) - الحديد ( 57 ) / 25 .
( 8 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 335 .