فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ
[ 32 / 23 ] فإن شأن هذه النفوس الامتراء والمراء والبحث والمجادلة وإيراد الشبه والشكوك ، وشأنه تعالى تثبت عبده عند تزلزل الأقدام بالشكوك والأوهام وتأييده عند معارضة الجاحدين من الأقوام ، كقوله :
وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا
الآية [ 17 / 74 ] .
وأكثر هذه الطائفة المعرضين عن حجج اللّه الناطقة والصامتة إنما اغترّوا بفطانتهم لسماعهم وحفظهم بعض الأقوال من المشايخ والسابقين من غير فهم ودراية ، بل بمجرد قول ورواية ، وشكك اللاحق منهم السابق وطعن الآتي منهم الماضي ، يغتب بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا ، ويغتاظ بعضهم من بعض بحرقة قلوبهم وألم نفوسهم ، وهم في العذاب مشتركون ، أولهم مع آخرهم كما ذكر اللّه تعالى :
كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها
[ 7 / 38 ] وهم الأشرار والمنافقون ،
وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
وهم أهل البدع والأهواء شرهم كلهم على أهل الورع والدين ، وأضرهم على العلماء الربانيين ، وأشدهم عداوة للذين آمنوا ، هذه الطائفة المجادلة والمخاصمة الذين يخوضون في الفروع والخلافيات ويهملون الأصول واليقينيات ، ومع هذه البلية يدعون أنهم بهذه العقول السخيفة ينصرون دين اللّه ويعرفون طريق الحق ، نعوذ باللّه من شرورهم على الدين وإفسادهم على المؤمنين
.