تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معترك الاقران في اعجاز القرآن — صفحة 665

مساهمون:

ص٦٦٥
« أنّى » اسم مشترك بين الاستفهام والشرط 611 « أو » ترد لمعان 612 كل شئ في القرآن « أو » فهو مخير 615 « أولى » ومعناها 616 « إي » حرف جواب 617 « أىّ » على أوجه 617 « أيّا » اختلفوا فيه على أقوال 618 اللغات فيه 618 « أيان » واستعمالها 619 « أين » تستعمل في الاستفهام والشرط 619 « أينما » 619 ذكر اللّه من النعم التي أنعم بها على بني إسرائيل عشرة 620 وذكر من سوء أفعالهم عشرة أشياء 621 وذكر من عقوبتهم عشرة أشياء 621 في مكة آيات كثيرة 623 أول من بنى المسجد الحرام 624 إبراهيم والقمر 625 بغى قارون 626 بين إبراهيم ونمرود 632 الباء حرف ، وله معان : 634 الإلصاق ، والتعدية 634 الاستعانة ، والسببية ، والمصاحبة ، والظرفية ، والاستعلاء ، والمجاورة 635 التبعيض ، والغاية ، والمقابلة ، والتوكيد ( وهي الزائدة ) 636 بحث في
« كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً » *
636 الباء في
« وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ »
627 « بل » حرف إضراب إذا تلاها جملة 637 « بل » قد يكون معناها الانتقال من غرض إلى آخر 638 بل إذا تلاها مفرد فهي للعطف 638 « بلى » لها موضعان 638 « بئس » لإنشاء الذم 639 « بين » واستعمالها ، وما تضاف إليه 640

الجزء الثاني

أحوال الريح وصفاتها 2 - 4 الإيلاء 2 - 5 انفراد اللّه بعلم تأويل المتشابه 2 - 6 الاستقسام بالأزلام 2 - 7 من قصة موسى والسحرة 2 - 8 طلب موسى الرؤية 2 - 9 اتساع اللغة 2 - 10 اتساع علم اللّه 2 - 16 النكاح بالإجازة 2 - 21 حديث الورود على الحوض 2 - 22 الفتن التي تقع بين المسلمين 2 - 27 من يعتقد أن للكواكب تأثيرا على المطر 2 - 31 الظهار ، وحديث خولة 2 - 31 ، 32
معترك الاقران في اعجاز القرآن — صفحة 665 | جلال الدين السيوطي / علي محمد البجاوي / علي محمد البجاوي