إذا على وجهين : للمفاجأة 580 ولغير المفاجأة 581 ناصب « إذا » 583 إذا تدخل على المتيقن والمظنون والكثير الوقوع 584 إن تستعمل في المشكوك فيه والموهوم والنادر 584 قد تأتى « إذا » زائدة 585 إذن : معناها 585 إذن نوعان 586 ألف « إذا » 586 « أف » واستعمالها 589 « ال » على ثلاثة أوجه :
أن تكون اسما موصولا 590 وأن تكون حرف تعريف 590 وأن تكون زائدة 591 « ال » في اسم اللّه 592 نيابة « ال » عن الضمير المضاف 593 « الا » على أوجه :
التنبيه 593 التحضيض والعرض 593 « ألا » حرف تحضيض 594 « إلا » على أوجه :
الاستثناء 594 بمعنى غير 594 أن تكون عاطفة 594 بمعنى بل 595 بمعنى بدل 595 « الآن » للزمان الحاضر وتستعمل في غيره مجازا 595 « ال » في الآن 596 « إلى » له معان 596 قد تستعمل « إلى » اسما 597 « اللهم » ومعناها 598 « أم » وهي قسمان متصلة 598 يفترق القسمان من أربعة أوجه 598 أم منقطعة ، وهي ثلاثة أقسام 599 قد ترد « أم » محتملة الاتصال والانفصال 600 قد تقع « أم » زائدة 600 « أما » حرف شرط وتفصيل وتوكيد 600 « إما » ترد لمعان 602 « إن » على أوجه : شرطية ونافية 603 كل شئ في القرآن ( إن ) فهو إنكار 604 « إن » المخففة من الثقيلة 604 « إن » زائدة 605 « إن » للتعليل 605 « إن » بمعنى « قد » 605 « أن » على أوجه 606 « إنّ » على أوجه 609 « أنّ » على وجهين 610
معترك الاقران في اعجاز القرآن — صفحة 664
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٦٦٤