(
« 1 »
لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا )
: أحسنكم عقلا ، وأحسنكم عقلا أورعكم عن محارم اللّه . وأعملكم بطاعة اللّه لم أر شيئا أحسن طلبا ولا أحسن إدراكا من حسنة حديثة لسيئة قديمة ، إن الحسنات يذهبن السيئات .
(
« 2 »
وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ )
؛ أي ينصف بعضهم بعضا .
(
« 3 »
إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً )
: خرثان ، وطارق ، والذيال ، وذو الكنعان ، وذو الفزع ، ووثاب ، وعمودان ، وقابس ، والذروح ، والمصبح ، والفيلق ، والضياء ، والضوء ، والنور ، يعنى أباه وأمه رآها في أفق السماء ساجدة له ، فلما قصّ رؤياه على أبيه قال : أرى أمرا مشتتا يجمعه اللّه .
(
« 4 »
أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ )
: لما قالها يوسف قال له جبريل : اذكر همّك .
قال :
«
« 5 »
وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي »
.
(
« 6 »
وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ )
: الدقل ، والفارسي ، والحلو والحامض .
(
« 7 »
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ )
: هو ملك من ملائكة اللّه موكّل بالسحاب يسوقه حيث أمره اللّه ، وهذا الصوت الذي يسمع صوته . وفي رواية : الرعد يزجر السحاب ، والبرق طرف ملك يقال له روفيل . وفي حديث آخر : إن ملكا موكّل بالسحاب يلمّ القاصية ويلحم الرابية ، في يده مخراق ، فإذا رفع برقت ، وإذا زجر رعدت ، وإذا ضرب صعقت .
هامش
( 1 ) هود : 7
( 2 ) هود : 117
( 3 ) يوسف : 4
( 4 ) يوسف : 52
( 5 ) يوسف : 53
( 6 ) الرعد : 4
( 7 ) الرعد : 13