( فَكُلُوا )
: خطاب لبنى إسرائيل ؛ وجاء هنا بالفاء « 1 » التي للترتيب ؛ لأن الأكل بعد الدخول فيها ، وجاء في الأعراف بالواو « 1 » بعد قوله : اسكنوا ؛ لأنّ الأكل مقارن للسكنى .
( فارِضٌ )
« 3 » : مسنّة . وبكر : صغيرة .
( فاقِعٌ )
« 4 » : شديد الصفرة .
( فَادَّارَأْتُمْ فِيها )
« 5 » ؛ أي اختلفتم ، وهو من المدارأة ؛ أي المدافعة .
( فَذَبَحُوها )
« 6 » ، من الذبح الذي هو قطع الحلقوم والودجين « 7 » . وبهذا استدل من قال بذبح البقرة ولا يجزئ غيره .
( فَأَتَمَّهُنَّ )
« 8 » ؛ يعنى وفي بهن . ولما ادّعى محبة اللّه تعالى ابتلاه بعشر :
خمس في الرأس ، وخمس في الجسد ؛ فأتمهنّ ؛ أي وفي بهن .
وقال بعض : هو على الظاهر ، وتحت كلّ واحدة منهن إشارة .
وقيل أراد بالكلمات الدعوات ؛ وهي قوله « 9 » :
« رَبَّنا [ 219 ] إِنِّي أَسْكَنْتُ »
. ولا تخزني .
وقيل ابتلى بالنار ، فقال : حسبي اللّه .
وقيل : لما وضع السكين على حلق إسماعيل قال : منك ما أرى ، ومنّى ما ترى ؛ فأنجاه اللّه بهذه الكلمات .
هامش
( 1 ) آية البقرة ( 58 ) : وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم . وآية الأعراف ( 161 ) : وإذا قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها .
( 3 ) البقرة : 68
( 4 ) البقرة : 69
( 5 ) البقرة : 72
( 6 ) البقرة : 71
( 7 ) الودج - محركة : عرق في العنق .
( 8 ) البقرة : 24
( 9 ) إبراهيم : 37