( تَظاهَرُونَ ) *
« 1 » : تتعاونون .
( تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ )
في هذا وفيما بعدها جاء مضارعا مبالغة ؛ لأنه أريد استحضاره في النفوس ، أو لأنهم حاولوا قتل محمد صلى اللّه عليه وسلم ، لولا أن اللّه عصمه . وضمير هذه الآية لقريظة ؛ لأنهم كانوا حلفاء الأوس ، والنّضير حلفاء الخزرج ، وكان كلّ فريق يقاتل الآخر مع حلفائه ، وينفيه من موضعه إذا ظفر به .
( تَهْوى أَنْفُسُكُمُ )
« 2 » ، أي تميل . ومنه « 3 » :
« أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ »
، أي ما تميل إليه نفسه .
( تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ )
« 4 » الضمير للذين لا يعلمون والذين من قبلهم ، وتشابه قلوبهم في الكفر ، وفي طلب ما لا يصح أن يطلب ؛ وهو قولهم يكلّمنا اللّه .
( تَصْرِيفِ الرِّياحِ )
« 5 » : تحويلها من حال إلى حال جنوبا وشمالا من كل ( ما انصب من الرمال ) وما بينها بصفات مختلفة ، فمنها ملقحة للشجر ، وعقيم وصر ، وللنصر وللهلاك ، كأنه تعالى يقول : « خلقت الخفاش من الريح ، وحفظت ملك سليمان فوق الريح وأهلكت قوم عاد بالريح ، ولقحت الشجر بالريح ، ونحت ورقها بالريح » .
ونظيره : أخرجت ناقة صالح من الحجر ، وأدخلت ولدها في الحجر ، وأهلكت قوم لوط بالحجر .
ونظيره : خلقت إبليس من النار ، وحفظت إبراهيم في النار ، وعذّبت الكفار في النار .
هامش
( 1 ) البقرة : 85
( 2 ) البقرة : 87
( 3 ) الجاثية : 23
( 4 ) البقرة : 18
( 5 ) البقرة : 164