( بدن ) : جمع بدنة ، وهي ما جعل في الأضحى للنّذر والنحر وأشباه ذلك ؛ فإذا كانت للنحر على كل حال فهي جزور .
( بسّت الجبال « 1 » ) ، أي فتتت . وقيل سيّرت حتى صارت كالدقيق والسويق المبسوس ، أي المبلول .
( بنيان مرصوص « 2 » ) لاصق بعضه ببعض لا يغادر منه شئ منه شيئا ، ولا يبعد أن يكون هذا أصل اللفظة .
( برّ ) ، ومنه .
« وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ »
. فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه .
( بطانة ) : دخلا . وبطانة الرجل أهل سرّه ممن يسكن إليه ويثق بمودّته .
ومعنى « 3 » الآية نهى عن استخلاص الكفار وموالاتهم .
وقيل لعمر رضى اللّه عنه إن هنا رجلا من النصارى لا أحد أحسن خطّا منه ؛ أفلا يكتب عنك ؟ فقال : إذا أتّخذ بطانة من دون المؤمنين .
( بدارا ) أن يكبروا « 4 » : معناه مبادرة لكبرهم ؛ يعنى أن الوصي يستغنم أكل مال اليتيم قبل أن يكبر .
وموضع أن يكبروا نصب على المفعولية ببدارا ، أو على المفعول من أجله تقديره مخافة أن يكبروا .
( بضاعة ) : قطعة من المال يتّجر فيها .
( بضع سنين ) : من الثلاثة إلى العشرة . وقيل إلى التسعة . وقيل إلى السبعة .
هامش
( 1 ) الواقعة : 5
( 2 ) الصف : 4
( 3 ) آل عمران : 118
( 4 ) النساء : 5