معروف ، ومصدره بيات .
( بكم ) : خرس . والضمير راجع للمنافقين ، وليس المراد به فقد الحواس ، وإنما هذه الأوصاف مجاز عبارة عن عدم انتفاعهم بسمعهم وأبصارهم وكلامهم .
( برهانكم ) : حجّتكم ؛ وإنما طلب منهم الحجة على وجه التعجيز والرد عليهم .
يقال : برهن على الشيء إذا بيّنه بحجة .
( فبهت « 1 » الذي كفر ) : أي انقطع وقامت عليه الحجة . والضمير يعود على نمرود .
فإن قيل : لم انتقل إبراهيم عن الدليل الأول من الإحياء والإماتة إلى الثاني ، والانتقال علامة الانقطاع ؟
فالجواب أنه لم ينقطع ، ولكنه لما ذكر الدليل الأول وهو الإحياء كان له حقيقة ، وهو فعل اللّه ؛ ومجاز وهو فعل غيره ؛ فتعلق نمرود بالمجاز غلطا منه أو مغالطة ؛ فحينئذ انتقل إبراهيم إلى الدليل الثاني ؛ لأنه لا مجاز له ، ولا يمكن الكافر عدول عنه .
( بروج ) : حصون ، واحدها برج . وبروج السماء من الشمس والقمر ، وهي اثنا عشر برجا تقطعها الشمس في سنة . وقيل هي النجوم العظام ؛ لأنها تتبرّج أي تظهر .
( بورا ) : هلكى .
( بكيّا « 2 » ) جمع باك ، ووزنه فعول ، فأدغمت الواو في الياء وكسرت الكاف فصارت بكيا .
هامش
( 1 ) البقرة : 258
( 2 ) مريم : 58