وكندة ، وتيم ، وحمير ، ومدين ، ولخم ، وسعد العشيرة ، وحضرموت ، وسدوس ، والعمالقة ، وأنمار ، وغسان ، ومدلج « 1 » ، وخزاعة ، وغطفان ، وسبأ ، وعمان ، وبنو حنيفة ، وثعلبة ، وطي ، وعامر بن صعصعة ، وأوس ، ومزينة ، وثقيف ، وجذام ، وبلىّ ، وعذرة ، وهوازن ، والنمر ، واليمامة .
ومن غير [ 36 ا ] العربية : الفرس ، والنبط « 2 » ، والروم ، والحبشة ، والبربر ، والسريانية ، والعبرانية ، والقبط . ثم ذكر في أمثلة ذلك غالب ما تقدم عن أبي القاسم ، وزاد الزجر : العذاب بلغة طيئ « 3 » . طائف من الشيطان : نخسة ، بلغة ثقيف .
الأحقاف : الرمال بلغة ثعلبة .
وقال ابن الجوزي في « فنون الأفنان » : في القرآن بلغة همدان : الريحان :
الرزق . والعيناء « 4 » : البيضاء . والعبقري : الطنافس .
وبلغة نصر بن معاوية : الختّار : الغدّار .
وبلغة عامر بن صعصعة : الحفدة : الخدم .
وبلغة ثقيف : العول : الميل .
وبلغة عك : الصّور : القرن .
وقال ابن عبد البر في « التمهيد » : قول من قال : نزل القرآن بلغة قريش معناه عندي الأغلب ؛ لأن غير لغة قريش موجودة في جميع القراءات ؛ من تحقيق الهمزة ونحوها ؛ وقريش لا تهمز .
وقال الشيخ جمال الدين بن مالك : أنزل اللّه القرآن بلغة الحجازيين إلا قليلا ،
هامش
( 1 ) في الاتقان : ومذحج .
( 2 ) في ا : القبط - بالقاف ، تحريف ، لأنها ستأتي .
( 3 ) في الاتقان : ؟ بلى ؟ .
( 4 ) في الاتقان : عين : بيض .