« من » ، وللباقين بفتح الياء وكسر الدال / « 1 » بناء للفاعل ، وهو ضمير « اللّه » ، و « من » مفعوله « 2 » ، ( وخاطب ) في قوله : أو لم ( تروا ) إلى ما خلق الله من شئ « 3 » ( شرعا ) لحمزة والكسائي ، واقرأه بالغيب لغيرهما ( و ) خاطب في « 4 » ( الاخر ) ، وهو :
أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ
« 5 » لحمزة وابن عامر ( في كلا ) أي : حفظ ، واقرأه « 6 » بالغيب لغيرهما .
ورا مفرطون اكسر ( أ ) ضا يتفيّؤا ال * مؤنّث للبصريّ قبل تقبّلا
( ورا )
وَأَنَّهُمْ ( مُفْرَطُونَ
« 7 » اكسر ) لنافع ( أضا ) بفتح الهمزة وكسرها جمع أضاة ، وافتح لغيره الأول من « أفرط في المعصية » ، والثاني من : « أفرطه اللّه » : قدمه « 8 » إلى النار ، أو « 9 » تركه من رحمته ،
( يَتَفَيَّؤُا ) ظِلالُهُ
« 10 » ( المؤنّث للبصريّ ) أبي عمرو ( قبل تقبّلا ) ، والباقون ذكروه .
و ( حقّ صحاب ) ضمّ نسقيكم معا * لشعبة خاطب يجحدون معلّلا
( وحقّ صحاب ) ابن كثير وأبو عمرو وحفص وحمزة والكسائي ( ضمّ ) نون
نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ
« 11 » هنا ، و
( نُسْقِيكُمْ ) مِمَّا فِي بُطُونِها
« 12 » في سورة « المؤمنين » ( معا ) والباقون فتحوها من : أسقى ، وسقى لغتان ( لشعبة خاطب ) في قوله / « 13 » :
أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ ( يَجْحَدُونَ
« 14 » معلّلا ) له بالحمل على قوله أول الآية
فَضَّلَ بَعْضَكُمْ
« 15 » ، واقرأه بالغيبة للباقين على الالتفات ، أو الحمل على قوله :
فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا
« 16 » .
هامش
( 1 ) [ 60 ب / ز ] .
( 2 ) في د : مفعول .
( 3 ) النحل : ( 48 ) .
( 4 ) سقط من ك .
( 5 ) النحل : ( 79 ) .
( 6 ) في د : واقرأن .
( 7 ) النحل : ( 62 ) .
( 8 ) سقط من د .
( 9 ) في د : و .
( 10 ) النحل : ( 48 ) .
( 11 ) النحل : ( 66 ) .
( 12 ) المؤمنون : ( 21 ) .
( 13 ) [ 90 أ / د ] .
( 14 ) النحل : ( 71 ) .
( 15 ) النحل : ( 71 ) .
( 16 ) النحل : ( 71 ) .