والباقي « 1 » : نون الوقاية [ مع المفعول ] « 2 » ، وهي مكسورة بحالها ، وعليه النحاة ، أما على قراءة التخفيف والفتح « 3 » / « 4 » فالمحذوف نون الوقاية « 5 » مع المفعول بلا خلاف .
ويقنط معه يقنطون وتقنطوا * وهنّ بكسر النّون ( ر ) افقن ( ح ) مّلا
( وَ ) مَنْ ( يَقْنَطُ )
« 6 » هنا ( معه )
إِذا هُمْ ( يَقْنَطُونَ )
« 7 » في « الروم » ، ( و )
لا ( تَقْنَطُوا )
« 8 » في « الزمر » ( وهنّ بكسر النّون ) من : « قنط » بفتحها ( رافقن حمّلا ) أبا عمرو والكسائي والباقون قرءوا الثلاثة « 9 » بفتح النون من « قنط » بكسرها لغتان .
ومنجوهم خفّ وفي العنكبوت نن * جينّ ( ش ) فا منجوك ( صحبت ) ه ( د ) لا
( و )
إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ ) أَجْمَعِينَ
« 10 » هنا ( خفّ ) من : « أنجى » ( و ) كذا ( في العنكبوت ) ل ( ننجين ) ه
وَأَهْلَهُ
« 11 » عن حمزة والكسائي ( شفا ) ، و
إِنَّا ( مُنَجُّوكَ )
« 12 » « 13 » في « العنكبوت » تخفيفه ( صحبته ) أبو بكر وحمزة والكسائي وابن كثير ( دلا ) ، ومن عدا المذكورين قرءوا في الثلاثة بالتشديد من : « نجى » « 14 » .
قدرنا بها والنّمل ( ص ) ف وعباد مع * بناتي وإنّى ثمّ إنّى فاعقلا
( قدرنا بها ) أي : ب « الحجر » ( والنّمل ) بالتخفيف « 15 » ( صف ) عن أبي بكر ، وبالتشديد فيهما عن الباقين ، [ وهما لغتان ] « 16 » ( و ) ياءات الإضافة
هامش
( 1 ) في ز : والباقون فتحوا .
( 2 ) سقط من ز ، ك .
( 3 ) سقط من د .
( 4 ) [ 60 أ / ز ] .
( 5 ) في ز : ك : الرفع .
( 6 ) الحجر : ( 56 ) .
( 7 ) الروم : ( 36 ) .
( 8 ) الحجر : ( 53 ) .
( 9 ) سقط من ك .
( 10 ) الحجر : ( 59 ) .
( 11 ) العنكبوت : ( 32 ) .
( 12 ) العنكبوت : ( 33 ) .
( 13 ) في د :إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ.
( 14 ) في ز : أنجى .
( 15 ) في د : وبالتخفيف .
( 16 ) سقط من د .