الإشباع بقصد المبالغة في إخراج الهمزة ، وبين نبرتها ، أو الفرق / « 1 » بينهما ، وبين الدال ؛ لأنهما شديدان .
وفي لتزول الفتح وارفعه ( ر ) اشدا * وما كان لي إنّى عبادي خذ ملا
( وفي )
وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ ( لِتَزُولَ
« 2 » الفتح ) للام الأولى لام الابتداء فارقة ، و « إن » عليها مخففة من المثقلة « 3 » ( وارفعه ) أي : لام الفعل للكسائي « 4 » ( راشدا ) واكسر للباقين الأولى لام الجحود « 5 » ، وانصب لام الفعل ب « أن » مضمرة بعدها و « إن » عليها نافية .
( و ) « 6 » في هذه السورة من ياءات الإضافة ثلاث
( ما كانَ لِي ) عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ
« 7 » و
( إِنِّي ) أَسْكَنْتُ
« 8 » ، و
قُلْ لِعِبادِيَ ) الَّذِينَ آمَنُوا
« 9 » ( خذ ) ذات ( ملا ) بكسر الميم ، أي : حجج ساترة ، وقد تقدم الفتح في الأولى عن حفص ، وفي الأخيرتين « 10 » عن نافع وابن كثير وأبي عمرو ، وفي الأخيرة عن عاصم أيضا .
هامش
( 1 ) [ 88 ب / د ] .
( 2 ) إبراهيم : ( 46 ) .
( 3 ) في د : الثقيلة .
( 4 ) في د : السكاكي .
( 5 ) في د : جحد .
( 6 ) سقط من د .
( 7 ) إبراهيم : ( 22 ) .
( 8 ) إبراهيم : ( 37 ) .
( 9 ) إبراهيم : ( 31 ) .
( 10 ) في ز ، ك : الأخيرين .