وقصر ولا ( ه ) اد بخلف ( ز ) كا وفي ال * قيامة لا الأولى وبالحال أوّلا
( وقصر ولا ) [ من قوله :
وَلا ]
« 1 »
أَدْراكُمْ بِهِ
« 2 » الذي قرأه الأكثر بالمد على « 3 » أن « لا » نافية ( هاد ) عن البزي ( بخلف زكا ) ، وعن قنبل بلا خلاف فقرأ : ولأدراكم / « 4 » على أنها لام [ الجواب دخلت ] « 5 » على الفعل المثبت ( وفي ) سورة ( القيامة لا الأولى ) أي :
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ
( 1 ) « 6 » الذي قرأها الأكثر بالمد نافية قرأها قنبل بلا خلاف ، والبزي بخلف مقصورة لام الابتداء « 7 » دخلت على الفعل ، وما قدح به فيها من أنه كان يلزم توكيد الفعل بالنون كما هو شأن فعل القسم المثبت جوابه أن الفعل ( بالحال أوّلا ) ، وهو خبر لمبتدأ مقدر ، أي : لأنا « 8 » أقسم ، والنون إنما تدخل على المستقبل ، أما « لا » الثانية فيها وهي :
وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
( 2 ) « 9 » فبالمد بلا خلاف .
وخاطب عمّا يشركون هنا ( ش ) ذا * وفي الرّوم والحرفين في النّحل أوّلا
( وخاطب ) في قوله « 10 » : (
عَمَّا يُشْرِكُونَ
« 11 » هنا ) حمزة والكسائي ( شذا و ) كذا ( في الرّوم والحرفين في النّحل ) الكائنين ( أوّلا ) ومن عداهما قرءوا بالغيبة [ في الأربعة ] « 12 » .
يسيّركم قل فيه ينشركم ( ك ) في * متاع سوى حفص برفع تحمّلا
هُوَ الَّذِي ( يُسَيِّرُكُمْ )
« 13 » الذي هو قراءة « 14 » الستة ( قل فيه ) لابن عامر ( ينشركم كفى
( مَتاعَ ) الْحَياةِ الدُّنْيا
« 15 » ( سوى حفص برفع تحمّلا )
هامش
( 1 ) زيادة من ز .
( 2 ) يونس : ( 16 ) .
( 3 ) سقط من د .
( 4 ) [ 82 أ / د ] .
( 5 ) في د ، ز : جواب لو دخلت .
( 6 ) القيامة : ( 1 ) .
( 7 ) في د : ابتداء .
( 8 ) في د : لا لما .
( 9 ) القيامة : ( 2 ) .
( 10 ) سقط من د .
( 11 ) يونس : ( 18 ) .
( 12 ) سقط من ك .
( 13 ) يونس : ( 22 ) .
( 14 ) في د ، ك : قرأه .
( 15 ) يونس : ( 23 ) .