ولا ) ، والباقون قرءوا بالخطاب كرواية عن هشام .
وأنّ اكسروا ( ر ) فقا ويحزن غير الان * بياء بضمّ واكسر الضّمّ ( أ ) حفلا
( وَأَنَّ ) اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ
« 1 » ( اكسروا ) للكسائي على الاستئناف ( رفقا ) وافتحوا لغيره عطفا على مدخول الباء ( ويحزن ) حيث جاء ( غير ) ما في ( الأنبياء بضمّ ) للياء « 2 » ( واكسر الضّم ) في الزاي عن نافع حال كونه ( أحفلا ) أي : حافلا ، والباقون فتحوا الياء ، وضموا الزاي من [ حزن ، والأول من ] « 3 » أحزن لغتان أما الذي في « الأنبياء » ، وهو :
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ
« 4 » فبالفتح وضم الزاي ، بلا خلاف .
وخاطب حرفا يحسبنّ ( ف ) خذ وقل * بما يعملون الغيب ( حقّ ) وذو ملا
( وخاطب حرفا تحسبنّ ) أي :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ
« 5 »
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ
« 6 » ( فخذ ) لحمزة ، والغيب للباقين ( وقل )
وَاللَّهُ
( بما يعملون )
خَبِيرٌ
« 7 » ( الغيب ) فيه عن ابن كثير وأبي عمرو ( حقّ وذو ملا ) والخطاب عن الباقين .
يميز مع الأنفال فاكسر سكونه * وشدّده بعد الفتح والضّمّ ( ش ) لشلا
( يَمِيزَ ) الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
« 8 » هنا ( مع )
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
« 9 » ( الأنفال « 10 » فاكسر سكونه ) أي : الياء ( وشدّده بعد الفتح ) للميم « 11 » ( والضّمّ ) للياء الأولى عن حمزة والكسائي ( شلشلا ) أي :
خفيفا ، وغيرهما فتح الياء الأولى ، وسكن الثانية ، وكسر الميم من :
« ماز » ، و « ميز » « 12 » لغتان .
هامش
( 1 ) آل عمران : ( 171 ) .
( 2 ) سقط من د .
( 3 ) سقط من ز ، ك .
( 4 ) الأنبياء : ( 103 ) .
( 5 ) آل عمران : ( 178 ) .
( 6 ) آل عمران : ( 180 ) .
( 7 ) آل عمران : ( 180 ) .
( 8 ) آل عمران : ( 179 ) .
( 9 ) الأنفال : ( 37 ) .
( 10 ) في د ، ز : في الأنفال .
( 11 ) في د : للجيم .
( 12 ) في د : يميز .