( تجارة انصب ) عن الكوفيين ( رفعه ) الذي قرأ به الأربعة ( في ) سورة ( النسا ثوى ) أي : قوله :
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ
« 1 » [ ( وحاضرة معها ) أي : مع تجارة ( هنا ) أي : في قوله :
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً
« 2 » ] « 3 » ( عاصم ) بالنصب فيهما ( تلا ) / [ 107 / ك ] والباقون برفعهما ، وتكون في الموضعين على الرفع تامة ، وعلى النصب ناقصة .
و ( حق ) رهان ضم كسر وفتحة * وقصر ويغفر مع يعذب ( سما ) العلا
( وحق ) عن ابن كثير وأبي عمرو في ( رهان ) الذي قرأ به الخامسة ( ضم كسر ) رائه ، ( و ) ضم ( فتحة ) أي : هائه ( وقصر ) أي : ترك الألف ، فيصير ( رهن ) ، وكلاهما جمع رهن ( و ) قوله :
فَيَغْفِرُ ) لِمَنْ يَشاءُ
« 4 » ( مع ) « 5 » و
( يُعَذِّبُ ) مَنْ يَشاءُ
« 6 » ( سما ) أي : علا ( العلا ) .
( ش ) ذا الجزم والتوحيد في وكتابه * ( ش ) ريف وفي التحريم جمع ( ح ) مى ( ع ) لا
( شذا الجزم ) فيهما لقراءة الخامسة [ به : نافع ، وابن كثير ، وأبي عمرو ، وحمزة ، والكسائي عطفا / « 7 » على
يُحاسِبْكُمْ
« 8 » ، وقرأ الباقيان ] « 9 » برفعهما استئنافا ( والتوحيد في وكتابه ) هنا ( شريف ) قرأ به حمزة والكسائي والباقون « 10 »
وَكُتُبِهِ
« 11 » بالجمع ( وفي التحريم )
رَبِّها وَكُتُبِهِ
« 12 » « 13 » ( جمع ) قوم أولي ( حمى ) أي : أبي عمرو وحفص ( علا ) والإفراد فيه لغيرهما .
ولما فرغ / « 14 » المصنف من نظم « 15 » حروف هذه السورة أخبر أن فيها من
هامش
( 1 ) النساء : ( 29 ) .
( 2 ) النساء : ( 282 ) .
( 3 ) سقط من د .
( 4 ) البقرة : ( 284 ) .
( 5 ) سقط من د .
( 6 ) البقرة : ( 284 ) .
( 7 ) [ 41 ب / ز ] .
( 8 ) البقرة : ( 284 ) .
( 9 ) سقط من د .
( 10 ) سقط من د .
( 11 ) البقرة : ( 285 ) .
( 12 ) التحريم : ( 12 ) .
( 13 ) في د : ( ربها وكتابه ) .
( 14 ) [ 62 أ / د ] .
( 15 ) في ز : كلم .