وقل فأذنوا بالمد واكسر ( ف ) تى ( ص ) فا * وميسرة بالضم في السين ( أ ) صلا
( وقل
فَأْذَنُوا ) بِحَرْبٍ
« 1 » ( بالمد ) للهمزة ( واكسر ) الذال لحمزة ، وأبي بكر يا ( فتى صفا ) أمرا من / « 2 » آذن بمعنى : أعلم غيره « 3 » ، [ وللباقين بالقصر ، وفتح الذال من أذن ، بمعنى : علم ] « 4 » ( وميسرة بالضم في السين أصلا ) لنافع ، وفتحها لغيره ، وهما لغتان .
وتصدقوا خف ( ن ) ما ترجعون قل * بضم وفتح عن سوى ولد العلا
( وَ ) أَنْ ( تَصَدَّقُوا
« 5 » خف ) أي : تخفيفا لصاده ( نما ) أي : شاع عن عاصم على حذف إحدى تائي المضارع ، والباقون ثقلوه على إدغام [ الثانية في الصاد ] « 6 » ، وقوله :
يَوْماً ( تُرْجَعُونَ ) فِيهِ إِلَى اللَّهِ
« 7 » ( قل بضم ) للتاء ( وفتح ) للجيم على البناء للمفعول ( عن سوى ) أبي عمرو ( ولد العلا ) ، وعنه بفتح التاء ، وكسر الجيم على البناء للفاعل .
وفي أن تضل الكسر ( ف ) از وخففوا * فتذكر ( حق ) ا وارفع الرا ( ف ) تعدلا
( وفي
أَنْ تَضِلَّ ) إِحْداهُما
« 8 » ( الكسر ) ؛ ل « إن » الشرطية لحمزة ( فاز ) ، وفتحها غيره مصدرية ( وخففوا ) كاف
( فَتُذَكِّرَ ) إِحْداهُمَا
« 9 » ) « 10 » مع سكون الذال عن ابن كثير ، وأبي عمرو ( حقا ) ، ومن عداهما ثقل الكاف « 11 » ، وفتح الذال ( وارفع الرا ) من
فَتُذَكِّرَ
عن حمزة على الاستئناف ( فتعدلا ) ، وانصبه عن غيره على العطف على
تَضِلَّ
« 12 » .
تجارة انصب رفعه في النسا ( ث ) وى * وحاضرة معها هنا عاصم تلا
هامش
( 1 ) البقرة : ( 279 ) .
( 2 ) [ 61 ب / د ] .
( 3 ) سقط من ز ، ك .
( 4 ) سقط من ز .
( 5 ) البقرة : ( 280 ) .
( 6 ) في د : إحداهما في الأخرى .
( 7 ) البقرة : ( 281 ) .
( 8 ) البقرة : ( 282 ) .
( 9 ) سقط من د ، ز .
( 10 ) البقرة : ( 282 ) .
( 11 ) زيادة من ز .
( 12 ) البقرة : ( 282 ) .