( وما بعده
إِنْ شاءَ ) اللَّهُ
« 1 » ، وهو قوله :
سَتَجِدُنِي
« 2 » في « الكهف » ، و « القصص » ، و « الصافات » الثمانية / [ 85 / ك ] ( بالفتح ) فقط ( أهملا ) أي : أستثني من الضابط الشامل لأبي عمرو .
وفي إخوتي ورش يدي ( ع ) ن ( أ ) ولى ( ح ) مى * وفي رسلي ( أ ) صل ( ك ) سا وافى الملا
( وفي ) « يوسف » ،
وَبَيْنَ ( إِخْوَتِي )
« 3 » إن فتحها ( ورش ) بخلاف قالون ، وأبي عمرو ، وفي « المائدة »
( يَدِيَ ) إِلَيْكَ
« 4 » فتحها ( عن أولى حمى ) أي : حفص ونافع ، وأبي عمرو ، ( وفي ) « المجادلة »
( وَرُسُلِي ) إِنَّ اللَّهَ
« 5 » فتحها ( أصل كسا وافى الملا ) بضم الميم جمع ملاءة إذ قرأ به نافع وابن عامر بخلاف أبي عمرو .
وأمّى وأجرى سكّنا ( د ) ين ( صحبة ) * دعاءى وآباءى لكوف تجمّلا
( وَأُمِّي ) إِلهَيْنِ
« 6 » في « المائدة » ( و
أَجْرِيَ ) إِلَّا *
في « يونس » ، و « سبأ » ، وموضعي « 7 » « هود » ، وخمسة في « الشعراء » ( سكّنا ) حال كون / « 8 » السكون ( دين صحبة ) أي : عادتهم في القراءة ، وهم : ابن كثير ، وأبو بكر ، وحمزة ، والكسائي ، والباقون فتحوهما
( دُعائِي ) إِلَّا فِراراً
« 9 » في « نوح » ( و
آبائِي ) إِبْراهِيمَ
« 10 » في « يوسف » سكنوهما ( لكوف ) عاصم ، وحمزة ، والكسائي ( تجمّلا ) ، والباقون فتحوهما .
وحزنى وتوفيقي ( ظ ) لآل وكلّهم * يصدّقنى انظرني وأخّرتنى إلى
( وَحُزْنِي ) إِلَى اللَّهِ
« 11 » في « يوسف » ( و
تَوْفِيقِي ) إِلَّا بِاللَّهِ
« 12 » في
هامش
( 1 ) الكهف : ( 69 ) .
( 2 ) الكهف : ( 69 ) .
( 3 ) يوسف : ( 100 ) .
( 4 ) المائدة : ( 28 ) .
( 5 ) المجادلة : ( 21 ) .
( 6 ) المائدة : ( 116 ) .
( 7 ) في ز : وموضع .
( 8 ) [ 49 أ / د ] .
( 9 ) نوح : ( 6 ) .
( 10 ) يوسف : ( 38 ) .
( 11 ) يوسف : ( 86 ) .
( 12 ) هود : ( 88 ) .