( وياءان في اجعل لي ) [ آية في « آل عمران » و « مريم » ] « 1 » ( وأربع ) تفتح ( إذ حمت هداها ) لنافع ، وأبي عمرو والبزي بخلاف قنبل ، وهي
( وَلكِنِّي ) أَراكُمْ *
« 2 » ( بها اثنان وكّلا ) إحداهما في « هود » ، والأخرى في « الأحقاف » .
وتحتى وقل في هود إنّى أراكمو * وقل فطرن في هود ( ه ) اديه ( أ ) وصلا
( و )
مِنْ ( تَحْتِي )
« 3 » في « الزخرف » ( وقل في هود إنّى أراكم وقل فطرن )
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
« 4 » / [ 84 / ك ] ( في هود ) فتحها ( هاديه أوصلا ) ، وذلك البزي ، ونافع بخلاف قنبل ، وأبي عمرو .
ويحزنني ( حرميّ ) هم تعداننى * حشرتنى أعمى تأمروني وصّلا
( ويحزنني )
أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ
« 5 » فتحها ( حرميّهم ) أي : نافع وابن كثير بخلاف أبي عمرو ، وكذا
( تَعِدانِنِي ) أَنْ أُخْرَجَ
« 6 » ، ( و )
لِمَ ( حَشَرْتَنِي أَعْمى )
« 7 » و
( تَأْمُرُونِّي ) أَعْبُدُ
« 8 » ( وصّلا ) ، وهنا تمت المواضع المهملة ، وعدتها أربعة وعشرون .
أرهطى ( سما ) ( م ) ولى ومالي ( سما ) ( ل ) وى * لعلّي ( سما ) ( ك ) فؤا معي ( نفر ) ( ا ) لعلا
( أَ رَهْطِي ) أَعَزُّ عَلَيْكُمْ
« 9 » ( سما مولى ) أي : فتحها نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن ذكوان
( وَ ) يا قَوْمِ ( ما لِي ) أَدْعُوكُمْ
« 10 » ( سما لوى ) أي :
فتحها الثلاثة ، وهشام .
( لَعَلِّي ) أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ
« 11 » ، و
لَعَلِّي آتِيكُمْ
« 12 » في الموضعين ،
هامش
( 1 ) سقط من ك .
( 2 ) هود : ( 29 ) ، الأحقاف : ( 23 ) .
( 3 ) الزخرف : ( 51 ) .
( 4 ) هود : ( 51 ) .
( 5 ) يوسف : ( 13 ) .
( 6 ) الأحقاف : ( 17 ) .
( 7 ) طه : ( 125 ) .
( 8 ) الزمر : ( 64 ) .
( 9 ) هود : ( 92 ) .
( 10 ) غافر : ( 41 ) .
( 11 ) يوسف : ( 46 ) .
( 12 ) طه : ( 10 ) .