تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مختصر نهج البيان — صفحة 534

مساهمون:

ص٥٣٤

[ سورة الرحمن ( 55 ) : الآيات 68 إلى 78 ]

فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ( 68 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 69 ) فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ ( 70 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 71 ) حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ ( 72 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 73 ) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ( 74 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 75 ) مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ ( 76 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 77 ) تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ( 78 ) [ 70 ]
« خَيْراتٌ حِسانٌ »
: خيرات الأخلاق حسان الوجوه . [ 72 ]
« مَقْصُوراتٌ »
: محبوسات وممنوعات . وقيل : مخدّرات . [ 76 ]
« رَفْرَفٍ »
: رياض الجنّة ؛ جمع رفرفة . وقيل : المحابس فوق الفرس .
« وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ »
: طنافس الإبريسم المخملة . وقيل : البسط منه . وقيل : الثخينة منه .

ومن سورة الواقعة

مكّيّة .

[ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 1 إلى 16 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ ( 1 ) لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ ( 2 ) خافِضَةٌ رافِعَةٌ ( 3 ) إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( 4 ) وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا ( 5 ) فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا ( 6 ) وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً ( 7 ) فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ( 8 ) وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ( 9 ) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 10 ) أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 11 ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 12 ) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 13 ) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ( 14 ) عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ( 15 ) مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ ( 16 ) [ 1 ]
« وَقَعَتِ الْواقِعَةُ »
: قامت القيامة . [ 2 ]
« كاذِبَةٌ »
: مثنويّة وارتداد ورجعة . [ 3 ]
« خافِضَةٌ »
قوما بالمعصية وإن كانوا في الدّنيا مرفوعين .
« رافِعَةٌ »
قوما بالطّاعة وإن كانوا في الدّنيا مخفوضين . وقيل : لأنّ إسرافيل عليه السّلام يخفض الصّوت ثمّ يرفعه إلى السّماء . [ 4 ]
« رُجَّتِ الْأَرْضُ »
: تحرّكت واضطربت . [ 5 ]
« وَبُسَّتِ الْجِبالُ »
: كسرت وفتّتت وسيّرت عن وجه الأرض . [ 6 ]
« هَباءً مُنْبَثًّا »
: ترابا منتشرا متفرّقا كالدقيق . [ 7 ]
« أَزْواجاً ثَلاثَةً »
: أصحاب اليمين ، وأصحاب الشمال ، والسّابقون . [ 8 ]
« الْمَيْمَنَةِ »
: اليمين . [ 9 ]
« الْمَشْئَمَةِ »
: الشمال . [ 10 ]
« وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ »
. هم الأنبياء والأوصياء والشّهداء . وقيل : هم الأئمّة من آل محمّد عليهم السّلام . [ 13 ]
« ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ »
: جماعة من الأمم الخالية الّذين عاينوا الأنبياء . [ 14 ]
« وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ »
: من أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله الّذين عاينوه وآمنوا به . وقيل :
« ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ »
خاصّ الأنبياء . [ 15 ]
« مَوْضُونَةٍ »
: مصفوفة . وقيل : منسوجة بالدرّ والياقوت والزبرجد . [ 16 ]
« مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ »
: منعّمين طاعمين .