[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 25 إلى 51 ]
ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ ( 25 ) بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ( 26 ) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ( 27 ) قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ ( 28 ) قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ( 29 )
وَما كانَ لَنا عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بَلْ كُنْتُمْ قَوْماً طاغِينَ ( 30 ) فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ ( 31 ) فَأَغْوَيْناكُمْ إِنَّا كُنَّا غاوِينَ ( 32 ) فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ ( 33 ) إِنَّا كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ( 34 )
إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ( 35 ) وَيَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ ( 36 ) بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ( 37 ) إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ ( 38 ) وَما تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 39 )
إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 40 ) أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ( 41 ) فَواكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ( 42 ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 43 ) عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ( 44 )
يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 45 ) بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ( 46 ) لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ ( 47 ) وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ ( 48 ) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ( 49 )
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ ( 50 ) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ ( 51 )
[ 28 ]
« عَنِ الْيَمِينِ »
: من قبل اليمين فيزيّنون لنا الضّلالة . قيل : من أتته الشّياطين من قبل يمينه أتته من قبل الدين ؛ ومن الشّمال ، من قبل الشّهوات ؛ ومن بين يديه ، من قبل إنكار البعث والجزاء ؛ ومن خلفه من تخوّفه الفقر على نفسه وعلى من يخلف فلم يتصدّق ولم يؤدّ حقّا « 1 » .
[ 30 ]
« مِنْ سُلْطانٍ »
: من قدرة .
« طاغِينَ »
:
متجاوزين الحدّ في الطّغيان والعصيان .
[ 45 ]
« بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ »
. هي الخمر من معين يجري من العيون .
[ 47 ]
« غَوْلٌ »
: صداع . وقيل : إثم . وقيل :
غائلة تؤذي الرؤوس . وقيل : لا يشتكون بطونهم . وقيل : لا يغتال عقولهم .
« يُنْزَفُونَ »
.
على ما لا يسمّى فاعله : يسكرون وتذهب عقولهم . وبفتح الياء وكسر الزاي : ينفد شرابهم .
[ 48 ]
« قاصِراتُ الطَّرْفِ »
: لا ينظرون إلى غير أزواجهنّ .
« عِينٌ »
: واسعات العيون كالظّباء .
[ 49 ]
« بَيْضٌ مَكْنُونٌ »
: مصون . قيل : هو اللّؤلؤ في الصّدف .
[ 51 ]
« قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ »
. هما أخوان مؤمن وكافر .
هامش
( 1 ) - في جميع النسخ زيادة : « عن اليمين : عن القوّة » .