ومن سورة النّمل
مكّيّة .
[ سورة النمل ( 27 ) : الآيات 1 إلى 13 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ ( 1 ) هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 2 ) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( 3 ) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ( 4 )
أُوْلئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ( 5 ) وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ( 6 ) إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ( 7 ) فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 8 ) يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 9 )
وَأَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ( 10 ) إِلاَّ مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 11 ) وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ ( 12 ) فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 13 )
[ 1 ]
« طس »
. الطّاء من الطّول . والسّين من الإسلام . وهو قسم .
« وَكِتابٍ مُبِينٍ »
: مبيّن لأحكامه وأوامره ونواهيه وأدلّته .
[ 4 ]
« يَعْمَهُونَ »
: يتحيّرون يتردّدون .
[ 6 ]
« لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ »
: تأخذه .
« مِنْ لَدُنْ »
: من عند .
[ 7 ]
« آنَسْتُ ناراً »
: رأيتها فسكنت إليها .
« قَبَسٍ »
: شعلة نار في رأس عود .
« تَصْطَلُونَ »
:
تسخنون وتدفون . من الاصطلاء .
[ 8 ]
« وَمَنْ حَوْلَها »
من الملائكة .
« أَنْ بُورِكَ »
.
من البركة . كانت النّار على موسى بركة . خرج يلتمس نارا ورجع نبيّا .
« وَسُبْحانَ اللَّهِ »
. تنزيه عمّا لا يليق به .
[ 9 ]
« إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ »
الّذي فعل النور والكلام والنداء من الشّجرة .
[ 10 ]
« كَأَنَّها جَانٌّ »
: حيّة لا صغيرة ولا كبيرة .
« وَلَمْ يُعَقِّبْ »
: لم يرجع ولم يلتفت بالطّبع البشريّ ، خوفا من الحيّة .
[ 11 ]
« إِلَّا مَنْ ظَلَمَ »
: أشرك من ذرّيّة المرسلين كقابيل بن آدم وكنعان بن نوح .
« ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ »
: تاب وترك الشّرك بالتّوحيد .
[ 12 ]
« أَدْخِلْ »
: اسلك .
« مِنْ غَيْرِ سُوءٍ »
: من غير برص .
« فِي تِسْعِ آياتٍ »
؛ أي : هذه الآية من تسع آيات . وقد مضى شرحه في الأعراف .