وقرىء « ليلا » ووجهه أن الهمزة حذفت وأدغم النون في اللام ثم أبدلت ياء . وقرىء « ليلا » على أن الأصل في الحروف المفردة الفتح . عن النبي عليه السّلام : « من قرأ سورة الحديد كتب من الذين آمنوا باللّه ورسوله » .
شرح
الإضمار لم يوهم ظاهره باطلا أصلا ، وأما إذا افتقر إلى الحذف كان ظاهره موهما للباطل فعلمنا أن هذا القول أولى . قوله : ( وقرىء ليلا ) بكسر اللام الأولى وإسكان الياء بعدها .
والأصل لأن لا يعلم حذفت همزة « إن » فبقيت « لن لا » فأدغمت النون في اللام فبقي « للا » فاجتمع ثلاث لامات فثقل النطق بها فأبدلت الوسطى منهن ياء تخفيفا كما قالوا : دينار في دنار وديوان في دوان . قوله : ( وقرىء ليلا ) بفتح اللام الأولى وإسكان الياء بعدها ، أصله لأن لا يعلم على لغة من يفتح لام الجر مع الظاهر كما يفتحها مع المضمر بناء على أن الأصل في الحروف المفردة الفتح فحذفت همزة « إن » فصار « لن لا » فأدغمت النون في اللام فصار « للا » ثم أبدلت اللام الوسطى ياء فصار « ليلا » . وقرأ العامة لئلا بكسر لام كي وبعدها همزة مفتوحة مخففة . وورش يبدلها ياء محضة وهو تخفيف قياسي نحو مية وفية في مئة وفئة . تم هنا ما يتعلق بسورة الحديد والحمد للّه رب العالمين وصلّى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .