الامتناع من الطعام دليل على قصد المكروه لصاحبه
وَأَوْجَسَ
واهمز
مِنْهُمْ خِيفَةً
خوفا ورعبا حتى أحسوا منه الخوف وعلامات الرعب
قالُوا
تسلية له وإزالة لرعبه
لا تَخَفْ
منا
إِنَّا
وان كنا من أهل الإنذار والإهلاك قد
أُرْسِلْنا إِلى
إهلاك
قَوْمِ لُوطٍ
مالنا معك شغل
وَ
حين قالوا له ما قالوا
امْرَأَتُهُ
اى سارة حاضرة
قائِمَةٌ
لخدمة الأضياف
فَضَحِكَتْ
بعد ما سمعت قولهم فرحا وسرورا لأنها كانت تقول اضمم إليك لوطا فانى اعلم أن البلاء ينزل على هؤلاء المسرفين
فَبَشَّرْناها
اى سارة تفضلا وامتنانا
بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ
ولده
يَعْقُوبَ
أب الأنبياء
قالَتْ
سارة بعد ما سمعت منهم التبشير مستحية مستغربة
يا وَيْلَتى
ويا هلكتي وفضيحتي
أَ أَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ
قد مضت علىّ تسع وتسعون سنة
وَهذا بَعْلِي شَيْخاً
فانيا ابن مائة وعشرين سنة وبالجملة
إِنَّ هذا
التوالد بيننا
لَشَيْءٌ عَجِيبٌ
غريب خارق للعادة ان وقع
قالُوا
إزالة لشكها وتعجبها
أَ تَعْجَبِينَ
وتستبعدين
مِنْ أَمْرِ اللَّهِ
القادر المقتدر بالقدرة الكاملة وحكمه وحكمته أمثال هذا اى التوالد بينكما تفضلا وامتنانا وما هذا الا
رَحْمَتُ اللَّهِ
اى أنواع فضله وجوده
وَبَرَكاتُهُ
اى خيراته الكثيرة النازلة
عَلَيْكُمْ
يا
أَهْلَ الْبَيْتِ
يعنى أهل بيت الخلة والنبوة
إِنَّهُ
سبحانه في ذاته
حَمِيدٌ
يفعل دائما ما يوجب الحمد له
مَجِيدٌ
محسن كثير الإحسان والانعام المستجلب لأنواع المحامد والأثنية
فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ
اى الخوف والرعب بتسلية الرسل إياه
وَجاءَتْهُ الْبُشْرى
بما لا ترقب له فيه أخذ
يُجادِلُنا
اى يجادل مع رسلنا ويناجى معنا
فِي
حق
قَوْمِ لُوطٍ
وأخذنا إياهم وما حمله على المجادلة والمناجاة إلا فرط اشفاقه ورقة قلبه
إِنَّ إِبْراهِيمَ
في نفسه
لَحَلِيمٌ
غير عجول على الانتقام كظيم الغيظ والغضب صبور على عموم المصيبات
أَوَّاهٌ
كثير التأوه والتأسف من الذنب الصادر عنه
مُنِيبٌ
رجاع إلى اللّه في جميع حالاته فقاس حالهم على نفسه فأخذ يجادل في حقهم مؤملا انابتهم ورجوعهم قال الرسل له بوحي اللّه إياهم
يا إِبْراهِيمُ
المتحقق بمقام الخلة
أَعْرِضْ عَنْ هذا
الجدال وانصرف عن مدافعة حكم اللّه المبرم المحكم
إِنَّهُ
اى الشان
قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ
وثبت منه الحكم بهلاكهم ولا تنفعهم مجادلتكم وممانعتكم
وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ
عن قريب
عَذابٌ
حتم جزم
غَيْرُ مَرْدُودٍ
بتقويك وحمايتك
وَ
اذكر يا أكمل الرسل
لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً
على اشكال مرد ملاح صباح متناسبة الأعضاء وهم ما رأوا طول عمرهم أمثال هؤلاء في الصباحة واللطافة وكمال الرشاقة
سِيءَ بِهِمْ
اى ساء مجيئهم على هذه الأشكال لوطا ومن آمن معه
وَضاقَ
مجيئهم على هذه الصور البديعة
بِهِمْ ذَرْعاً
قد شق واشتد على لوط والمؤمنين امر حفظهم وحضانتهم لأنهم عالمون بقبح صنيع قومهم لو علموا مجيئهم لقصدوا بهم ولهم أيضا مكروها واشتد عليهم أيضا مدافعتهم وإخراجهم إذ هم قد نزلوا ضيفا فاضطر لوط في أمرهم وشأنهم وتحير
وَقالَ
متأوها متضجرا متأسفا
هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ
شديد مظلم في غاية الشدة والظلمة
وَ
بعد ما انتشر خبر نزولهم
جاءَهُ قَوْمُهُ
متجسسين
يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ
ويطوفون حول بيته سريعا ويطلبون فرصة الدخول عليهم ويحتالون لدفع لوط والمؤمنين
وَ
هم قوم خبيث
مِنْ قَبْلُ
قد
كانُوا
من غاية خباثتهم
يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ
الخارجة عن مقتضى العقل والنقل والمروة وحين اضطر لوط من تبخترهم وترددهم ولم ير في نفسه مدافعتهم ومقاومتهم