وَ
بالجملة
ما نَرى لَكُمْ
أيها السفلة الأراذل تابعا ومتبوعا
عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ
زيادة في العقل والمال والجاه والثروة والرياسة حتى نتبعكم ونقبل منكم قولكم
بَلْ
ما
نَظُنُّكُمْ
ونعتقدكم الا
كاذِبِينَ
في دعويكم مفترين فيها طالبين الرياسة والثروة بسببها بلا اظهار معجزة وبينة واضحة
قالَ
نوح متحسرا آيسا منهم قنوطا عن ايمانهم بعد ما سمع منهم ما سمع
يا قَوْمِ
أضافهم مع غاية يأسه بمقتضى شفقة النبوة
أَ رَأَيْتُمْ
أخبروني
إِنْ كُنْتُ
قد جئت لكم
عَلى بَيِّنَةٍ
واضحة دالة على صدقي في دعواي نازلة على
مِنْ رَبِّي
لتأييدى وتصديقي
وَ
مع ذلك قد
آتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ
سبحانه تفضلا وامتنانا مشعرة بنجابتى وطهارتى وصدقي في قولي وتذكيري
فَعُمِّيَتْ
فخفيت واشتبهت
عَلَيْكُمْ
الدلائل والشواهد مع وضوحها وسطوعها
أَ نُلْزِمُكُمُوها
بها
وَ
الحال انه
أَنْتُمْ لَها كارِهُونَ
تكرهون لها غير ملتفتين إليها ولا متأملين فيها ولا في إشاراتها ورموزاتها
وَيا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ
اى على تبليغى وإرشادي إياكم وهدايتي لكم
مالًا
جعلا واجرا بل
إِنْ أَجرِيَ
وما جعلى
إِلَّا عَلَى اللَّهِ
الذي قد أمرني به وبعثني لتبليغه
وَ
ان أردتم ان اطرد من معي من المؤمنين فاعلموا انى
ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا
وليس في وسعى وطاقتي ان اطردهم وكيف اطردهم
إِنَّهُمْ
من كمال سعادتهم وصلاحهم
مُلاقُوا رَبِّهِمْ
الذي قد وفقهم على الايمان والهداية فيخاصم سبحانه مع طاردهم البتة وينتقم عنه لأجلهم
وَلكِنِّي أَراكُمْ
من خباثة بواطنكم وقساوة قلوبكم
قَوْماً تَجْهَلُونَ
وتنكرون لقاء اللّه ولا تعتقدون بحوله وقوته واعانته للمظلوم وانتقامه على الظالم الطارد
وَيا قَوْمِ
المكابرين المعاندين في طلب طرد المؤمنين
مَنْ يَنْصُرُنِي
ويدفع عنى
مَنْ
حلول عذاب
اللَّهِ
وبطشه وانتقامه على
إِنْ طَرَدْتُهُمْ
ابتغاء مرضاتكم ومواساة لكم بلا وحى وارد من قبل الحق واذن نازل من عنده
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
أيها المجبولون على العقل المفاض المستلزم للتوحيد والعرفان لينكشف عندكم وتعرفوا عاقبة التماسكم طرد المؤمنين وتوفيقكم عليه
وَ
يا قوم
لا أَقُولُ لَكُمْ
مدعيا بعدم طردهم وابعادهم
عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ
فاغنيهم بها لذلك لم اطردهم
وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ
اى انا لا ادعى الاطلاع على غيوب أحوالهم في عواقبهم ومآلهم حتى يكون سبب ودادي لهم
وَ
أيضا
لا أَقُولُ
لكم مباهاة ومفاخرة
إِنِّي مَلَكٌ
حتى تقولوا ما أنت الا بشر مثلنا
وَلا أَقُولُ
أيضا
لِلَّذِينَ
اى للمؤمنين الذين
تَزْدَرِي
وتستحقرهم
أَعْيُنُكُمْ
يعنى قد استرذلتموهم وتقولون في حقهم ما نريك اتبعك الا الذين هم أراذلنا بادي الرأي
لَنْ يُؤْتِيَهُمُ
ولن يعطيهم
اللَّهُ خَيْراً
ابدا لا في الدنيا ولا في الآخرة إذ حالهم ومآلهم وعواقب أمورهم من جملة الغيوب التي قد استأثر اللّه بها ولم يطلعني عليها بل
اللَّهُ أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ
من الإخلاص والرضاء وبالجملة مالي علم بأحوالهم الا بوحي اللّه والهامه ولم يوح إلى شيء منها وان تفوهت عنهم وعن أحوالهم بلا وحى
إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ
المجترئين على اللّه في ادعاء الاطلاع على غيبه رجما به وتخمينا وبعد ما سمعوا من نوح عليه السّلام ما سمعوا
قالُوا
من فرط عتوهم وعنادهم
يا نُوحُ
نادوه استهانة واستحقارا
قَدْ جادَلْتَنا
وخاصمت معنا بالمقدمات الكاذبة الواهية الوهمية
فَأَكْثَرْتَ
علينا
جِدالَنا
وبالغت فيها وتماديت
فَأْتِنا
أيها المكثر المفرط
بِما تَعِدُنا
من العذاب فانا لن نؤمن بك ابدا
إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
في دعواك وبعد ما سمع