تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 180

مساهمون:

ص١٨٠
وما يرده . ورأى الكوفيين بأنها ناصبة وما يرده .

كيف

4 : 401 ، 404 الاختلاف بين سيبويه وبين السيرافى والأخفش على أنها ظرف أو اسم ، ما رتبوا على هذا الخلاف من أمور ، رد ابن مالك القول بظرفيتها ، وجوه استعمالها ، تخطئة من زعم أنها تأتى عاطفة ، عبارة أبى حيان في الارتشاف ، دلالة كيف في قوله تعالى ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ) ، دلالة كيف في كل ما أخبر اللّه تعالى بلفظها عن نفسه ، حذف فائها وشاهد ذلك من الشعر .

اللام

4 : 408 - 412 مخرجها ، وجوه ورودها في كلام العرب والقرآن . اللام العاملة ( أقسامها ) ، اللام غير العاملة مواضعها ، اللام اللغوي - الفرق بين اللام وإلى في قوله تعالى كل يجرى لأجل ، وإلى أجل .

لا

4 : 461 - 464 نافية ، موضوعة لطلب الترك ، زائدة . وجوه النافية وشروط كل وجه ، اختصاص الموضوعة لطلب الترك بالمضارع ، إفادة الزائدة التأكيد . اختلافهم في لا في مواضع من التنزيل بين النافية والزائدة ، أقوال المفسرين في لا من قوله تعالى في سورة الأعراف ( ما منعك ألا تسجد ) وقوله ( ألا تكون من الساجدين ) في سورة الحجر .

لعل

4 : 432 - 433 لغاتها - معانيها - حكم ما بعدها ، خفض المبتدأ بها عند بنى عقيل - اتصال ما الحرفية بها وأثر ذلك فيها .

لكن

4 : 467 معناها ، بسيطة عند البصريين ، وقيل مركبة من لا والكاف الزائدة وان . لكن ساكنة النون حرف ابتداء لا يعمل ، الفرق بين أن يليها مفرد وبين أن يليها غير مفرد .

لم

4 : 442 ارتفاع الفعل بعدها لغة صحيحة لبعض العرب ، نصب الفعل بعدها لغة لبعض العرب ، الفصل بينها وبين مجزومها بالظروف ، الفرق بين ( ألم يروا ) و ( أو لم يروا ) و ( أفلم يروا ) 1 : 189 .

لما

4 : 443 - 446 وجوه لما ، الفرق بينها وبين لم - مجيئها بمعنى الا - مركبة من كلمات ومن كلمتين .

لن

4 : 465 معناها ، دلالتها عند الزمخشري ، تأتى للدعاء ، قد يجزم بها ، أبلغ ألفاظ النفي 1 : 146 .

لو

4 : 447 - 457 رأى سيبويه ، ورودها للتمنى والعرض والتقليل ، مصدرية بمنزلة أن ، ورودها بمعنى ان ، لو الامتناعية ، كلام أبى الحسن ابن عبد الكافي عن لو وتتبع مواقعها من الكتاب العزيز ، قول لبعض معاصري المؤلف تصحيحا لعبارة سيبويه ، أجوبة عن سؤال حول قوله تعالى ( ولو علم اللّه فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا ) .

لولا ، لو ما

4 : 458 - 460 وجوه لولا الأربعة ، تكون نافية بمعنى لم ، الفرق بين لولا ولو ما ، الحكمة في استعمال لو ما في قوله تعالى ( لو ما تأتينا ) في سورة الحجر واستعمال لولا في غيرها . 1 : 274

ليت

4 : 465 - 466 معناها ، حكمها ، القول بنصب معموليها .

الميم

4 : 475 - 476 مخرجها ، والنسبة إليها ، الفعل منها ، الوجوه التي ترد عليها - الميم اللغوي .