تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧

إذ

2 : 71 معناها ، شرط المجازاة بها ، وقوعها بعد بينا وبينما .

إذا

2 : 71 - 72 اقسامها وأحكامها ، اختلاف النحاة في إذا الفجائية ، ما تنصب به إذا الوقتية - تضمينها معنى الشرط .

الاسم

2 : 74 - 78 معناه لغة ، أصله الاشتقاقي ، رأى بعض المفسرين أنه من الاسم بالضم ، تصغيره عند أبي عمرو بن العلاء ، لغاته ، أنواع الأسماء ، وجوه المجمل منها ، وجوه المفصل منها ، الوجوه التي ورد عليها لفظ الاسم في القرآن ، مجمل أسماء الحق تعالى - مفصل أسماء الحق تعالى . اسم الفاعل يشبه الاسم من وجه ويشبه الفعل من وجه ، حكمه في هاتين الحالتين .

ال

1 : 85 تلحق الآحاد بالجمع والجمع بالآحاد .

إلى

1 : 148 و 405 الفرق بين إلى وعلى ، الفرق بين اللام وإلى في قوله تعالى ( كل يجرى لأجل ) و ( إلى أجل ) .

أن ( بفتح الهمزة وسكون النون )

2 : 119 حكمها ، وجوه ورودها في كلام العرب في القرآن ، حكمة مجيئها بعد لما في بعض الآيات وعدم مجيئها في بعضها ( 1 : 362 ) .

ان ( بكسر الهمزة وسكون النون )

2 : 118 وجوه ورودها في كلام العرب والقرآن .

ان ( بكسر الهمزة وتشديد النون )

2 : 120 حكمها ، مجيئها بمعنى لعل .

انى

2 : 120 وجوه ورودها في القرآن والكلام .

أولو - أولات

2 : 174 - 175 لا واحد لها من لفظها ، وجوه ورودها في القرآن .

أو

2 : 122 وجوه ورودها في القرآن .

أي

2 : 121 وجوه ورودها في القرآن والكلام .

الباء

2 : 190 - 195 مخرجها ، النسبة إليها ، الفعل منها ، زيادتها في المفعول وقلة ذلك في مفعول ما يتعدى لاثنين - مواضع زيادتها - أقسامها - معانيها اللغوية - وجوه ورودها في القرآن وفي كلام العرب - الباء اللغوي .

بل

2 : 269 - 271 وروده في القرآن على وجهين ، رأى الراغب في بل وتوجيهه آيات القرآن على ذلك .

بلى

2 : 275 وجوه ورودها في القرآن .

التاء

2 : 283 - 284 مخرجها ، النسبة إليها - أقسامها ، الفعل منها .

الثاء

2 : 332 - 333 مخرجها - النسبة إليها ، الفعل منها ، وجوه ورودها في كلام العرب ، الثاء اللغوي .

ثم ( بضم الثاء ) وثم ( بفتح الثاء )

2 : 344 - 345 معناهما ، وجوه ورودها في القرآن .

الجيم

2 : 350 - 351 مخرجها ، الفعل منها ، وجوه ورودها في القرآن والعرف ، الجيم اللغوي .

الجمع

1 : 145 الأصل في الجمع إذا كان واحده مذكرا أن يقتصر في الوصف على التأنيث .
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 177 | الفيروز آبادي