تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١

لبس

4 : 417 - 419 أقوال في المراد من قوله تعالى ( ولباس التقوى ) - المراد من اللبوس في قوله تعالى ( وعلمناه صنعة لبوس لكم ) - قولهم : لبست فلانا عمرى - ما تنبه عليه آية ( أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوآتكم ) .

لحد

4 : 420 - 421 الالحاد في الدين - معنى الالحاد في الحرم عند الزجاج - رأى عمر رضى اللّه عنه في احتكار الطعام بمكة - الالحاد في أسماء اللّه - الملتحد في قوله تعالى ( ولن أجد من دونه ملتحدا ) .

لحن

4 : 424 معنى اللحن - المراد باللحن في قوله تعالى ( ولتعرفنهم في لحن القول ) - اللاحن واللحن

لدن

4 : 426 - 427 اللغات في لدن - معنى لدن - مجىء لدى بمعنى هل . العلم اللدني - طريقة تحصيله - نوعاه .

لزب

4 : 428 معاني اللازب - المراد باللازب في قوله تعالى ( من طين لازب ) - قولهم : صار الشئ ضربة لازب - الملزاب

لطف

4 : 430 معنى اللطف في الأجسام - المراد من اللطف في المعاني - الملاطفة - اللطيف من الكلام - تعبيرهم باللطيف عما يتعسر على الحاسة ادراكه .

لعن

4 : 431 الفرق بين لعنة ( بضم اللام وسكون العين ) ولعنة ( كهمزة ) - التلعين - قولهم : لا عن الحاكم بينهما .

لغو

4 : 434 - 435 معنى اللغو - المراد من اللغو في قوله تعالى ( لا يؤاخذكم اللّه باللغو في أيمانكم ) وفي قوله تعالى ( وإذا مروا باللغو مروا كراما ) .

لفت

4 : 437 أصل اللفت - المراد منه في حديث قراءة القرآن « يلفته بلسانه كما تلفت البقرة الخلي بلسانها »

لقب

4 : 438 معنى اللقب - أقسام اللقب

لقط

4 : 438 - 439 معنى قولهم : « لكل ساقطة لاقطة » - اللقطة ( بالتسكين ) .

لمم

40 : 442 معنى اللم - قولهم : لم اللّه شعثه - قولهم : رجل ملم وغلام ملم - اللمم - المراد منه في قوله تعالى ( الا اللمم ) - ألم بالأمر .

لوذ

4 : 469 معنى اللواذ في قوله تعالى : ( يتسللون منكم لواذا ) عند الزجاج - أقوال لغيره .

لوم

4 : 470 حكمة ذكر اللوم في قوله تعالى ( فإنهم غير ملومين ) - قولهم : جاء بلائمة - وتلوم في الأمر - المراد بالنفس اللوامة في قوله تعالى ( ولا أقسم بالنفس اللوامة )

لين

4 : 472 معنى اللين ووجها استعماله - اللينة والمراد بها في قوله تعالى ( ما قطعتم من لينة ) .

« م »

متع

4 : 477 - 479 وصفهم كل شئ جيد بالماتع وأمثلة ذلك - معاني المتاع - المراد بالمتاع في قوله تعالى ( ابتغاء حلية أو متاع ) - والمراد به في قوله تعالى ( ولما فتحوا متاعهم ) - متعة المرأة - المتعة في الحج - قالوا : كل موضع في