عقم
4 : 86
معنى العقم ( بضم العين ) . قولهم : ريح عقيم ، ويوم عقيم والملك عقيم .
علق
4 : 86 - 87
العلق ( محركة ) - العولق - قولهم : ليس المتعلق كالمتأنق .
علم
4 : 88 - 95
العلم ( بكسر العين ) - ضروبه : نظري وعملي وعقلي وسمعي . منزلته بين منازل السالكين - أقوال أئمة السالكين - كلمات بعض المتصوفة في التزهيد في العلم - تفضيل الأئمة العلم على الحال ( ما يرد على قلب المريد السالك من المعاني ) وأقوالهم في ذلك - الفرق بين العلم والمعرفة ( وانظر أيضا 4 : 49 - 51 ) .
الفرق بين العلم والفقه ( 1 : 235 ) - العلم اللدني وبم يعرف - شروط التعليم والتعلم ( 1 : 48 ) العلم ( بالتحريك ) - العالم ( بفتح اللام ) .
علو
2 : 156 - 157 و 4 : 96 - 97
أصل العلو - مشتقات المادة ومعانيها - الفرق الاستعمالي بين علا ( من باب فعل بفتح العين ) وعلى ( من باب فعل بكسر العين ) - معنى عليين في الآية .
عمد
4 : 98 - 99
ليس في كلام العرب فعال ( بكسر الفاء ) يجمع على فعل ( بفتح الفاء والعين ) غير عماد وعمد ، واهاب وأهب - قولهم : هو رفيع العماد .
عمر
4 : 100 - 101
العمرة - معناها شرعا - العمارة - الفرق بينها وبين القبيلة - العمار - قولهم : عمرك اللّه .
عمل
4 : 101
الفرق بين العمل والفعل - قولهم : أعمل رأيه - العمالة ( مثلثة العين ) .
عند
4 : 105 - 106
معناها - لغاتها - ظرف غير متمكن - أدخلوا عليها من حروف الجر ( من ) وحدها - الاغراء بها - الفرق بين العنود والعنيد .
عنى
1 : 80
المعنى - تفسيره واشتقاقه .
عود
4 : 108 - 110
استعمال عاد بمعنى صار - تعليل جمع عيد على أعياد بالياء مع أن أصله الواو - معنى العود ( بفتح العين وسكون الواو ) .
عوم
4 : 113
تعبيرهم عن الجدب بالسنة ، وعما فيه رخاء بالعام ودليله من القرآن .
« غ »
غبر
4 : 120
قولهم : هو غابر فلان - معنى الغابرين في قوله تعالى ( الا عجوزا في الغابرين ) .
غدو
4 : 122
في التنزيل قوبل الغدو بالآصال والغداة بالعشى قولهم : هو ابن غداتين .
غرب
4 : 123 - 128
توجيه لورود لفظي المشرق والمغرب بالافراد في آيات وبصيغة الجمع في آيات - الغربيب - المراد بالغرباء في حديث طوبى للغرباء - أنواع الغربة .
غسق
4 : 132 - 133
معنى الغاسق في قوله تعالى ( ومن شر غاسق إذا وقب ) .
غسل
4 : 133
معنى الغسلين .