تعليل لمجىء لفظ الذوق للعذاب في القرآن - التعبير بالذوق عن الاختبار - توجيه لاستعمال الذوق مع اللباس في الآية الكريمة ( فأذاقها اللّه لباس الجوع والخوف ) - تفسير بعض مشايخ المصنف للذوق وبيان ما في الآية من بلاغة التعبير - الذوق عند العارفين .
« ر »
رأى
3 : 116 - 118
معنى الرؤية - اختلافها بحسب قوى النفس - ما تقتضيه رأى إذا عدى إلى مفعولين - اجراء أرأيت مجرى أخبرني ودخول الكاف عليها - حركة تائها في هذه الحالة عند التثنية والجمع والتأنيث - معنى الرأي - قولهم : فعل ذلك رأى عين - معنى الروية والتروية - المرئى - ما تقتضيه رأيت إذا عديت بالى .
ربب
3 : 29 - 30
أصل المادة - اختصاص لفظ الرب مطلقا باللّه تعالى ، أما بالإضافة فيقال للّه تعالى ولغيره - معنى الرباني - الرباب ومناسبة تسميته بذلك .
ربص
2 : 329 - 330 ، 3 : 31
أصل المادة - وجوه ما ورد من كلماتها في القرآن .
ربط
3 : 31 - 32
معنى المرابطة - مرابطة النفس وانظر 3 : 379
ربع
2 : 96 - 97 و 3 : 33
معاني الفعل ( ربع ) - المربع والمربعة ( بكسر ميمهما ) - المربع ( بفتح الميم ) - الربع والربعي - الرباعيتان ومناسبة تسميتهما بذلك - وجوه ورود مشتقات المادة في القرآن 2 : 96 .
ربو
3 : 34
أصل المادة - معنى الربا لغة - ما خص به في الشريعة .
رتع
3 : 35
أصل المادة - استعارة الرتع للانسان عند إرادة الأكل الكثير .
رتق
3 : 35
معنى الرتق - معنى قولهم : امرأة رتقاء - قولهم فلان راتق فاتق في كذا .
رتل
3 : 35
أصل المادة - معنى ترتيل الكلام - الترتيل في عرف القراء ( هامش 35 ) .
رجج
3 : 36
معنى الرج - قولهم : كتيبة رجراجة - معنى قولهم : ارتج كلامه .
رجز
3 : 36
أصل المادة - معنى قولهم ناقة رجزاء - مناسبة تسمية بعض الشعر رجزا - معنى الرجز ( بضم الراء ) - تسمية كل قوة ذميمة شيطانا .
رجس
3 : 37 - 38
معنى الرجس - أوجه الرجس - وجوه وروده في القرآن .
رجع
1 : 300 ، 3 : 39 - 40
أصل المادة - وجوه ورودها في القرآن .
الفرق بين « ولئن رجعت إلى ربى » ( سورة فصلت ) وبين « ولئن رددت إلى ربى » ( سورة الكهف ) ( 1 : 300 ) .
رجف
3 : 41
أصل المادة - معنى الراجفة في قوله تعالى ( يوم ترجف الراجفة ) - الارجاف .
رجل
3 : 41 - 43
طور الانسان الذي يسمى فيه رجلا - قولهم :
هو أرجل الرجلين - وجوه ورود لفظ الرجل في القرآن - الرجل ( بكسر الراء ) وما اشتق منها - استعارتها للقطعة من الجراد ولزمان الانسان