تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤

دهق

2 : 612 معنى الدهق - الدهق من الأضداد - معاني الدهاق .

دهن

2 : 612 معنى الدهان في قوله تعالى ( فكانت وردة كالدهان ) - الادهان والمداهنة .

دور

2 : 613 - 614 معنى الدار - اطلاقها على كل محلة وبلد وصقع - جموعها - تفسير مجاهد لقوله تعالى ( سأريكم دار الفاسقين ) - معنى الدائرة - تفسير لابن عرفة وللأزهري لها .

دون

2 : 615 معنى « دون » - رأى بأنها مقلوبة من الدنو - الاغراء بلفظ دون - رأى بعض الأئمة في ( دون ) .

دين

2 : 615 - 617 معنى الدين لغة - استعارته للشريعة - دين اللّه هو الاسلام - وجوه وروده في القرآن

( ذ )

ذبب

3 : 5 أصل المادة - ما يطلق عليه الذباب - أصل اشتقاق لفظه - ذباب العين وذباب السيف معناهما ومناسبة تسميتهما بذلك - الذبذبة .

ذخر

3 : 6 الذخر ( بضم الذال ) - المذاخر .

ذرا

3 : 7 - 8 معنى الذرء - الذرأة ( بالضم ) - الذرية - أقوال في اشتقاقها .

ذرر

3 : 6 معنى الذر - قول باشتقاق الذرية من الذر 3 : 8

ذرع

3 : 7 معنى قولهم : ضاق به ذرعك - معنى ذرع عنده .

ذكر

2 : 319 ، 3 : 9 - 16 تعريف الذكر - كلام أبى عبد اللّه الأنصاري في التذكر والتفكر - علة اختيار بناء التفعل له - منزلة التذكر والتفكر - أقسام الناس من التذكر . التذكرة - أعم من الامارة والدلالة - تفسير بعض العلماء قوله تعالى ( فتذكر إحداهما الأخرى ) بأن تجعلها ذكرا في الحكم - وجوه ورود مشتقات المادة في القرآن .

ذكو

3 : 17 أصل المادة - معنى ذكاء ( بضم الذال وغير مصروفة ) - ابن ذكاء ( بالمد ) .

ذلل

3 : 17 - 18 الفرق بين الذل ( بضم الذال ) والذل ( بكسر الذال ) - معنى قولهم : الأمور تجرى على أذلالها .

ذمم

3 : 18 معنى الذمام والمذمة - الذمة - معنى الذم ( بكسر الذال ) .

ذنب

3 : 19 - 20 أصل المادة - مناسبة تسمية التبعة ذنبا - معاني الذنوب ( بفتح الذال ) .

ذهب

3 : 21 - 22 الأصلين اللذين ترجع اليهما المادة - الذهاب يستعمل في الأعيان والمعاني - وجوه ورود مشتقات المادة في القرآن .

ذود

3 : 27 معنى الذود - قولهم : الذود إلى الذود إبل .

ذوق

3 : 23 - 24 معنى الذوق - الفرق بينه وبين الأكل -
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 134 | الفيروز آبادي