إذ كان صالحو عباده هم أولياء اللّه كما تقدّم ، لكن موالاتهم ليستولى « 1 » هو تعالى بهم .
والمولى / : المعتق « 2 » ، والمالك ، والعبد ، والصّاحب ، والناصر ، والقريب كابن العمّ ونحوه ، والجار ، والحليف « 3 » ، والابن ، والعمّ ، والنّزيل ، والشّريك ، وابن الأخت ، والولىّ « 4 » ، والربّ « 5 » ، والمنعم ، والمنعم عليه ، والتّابع ، والصّهر .
وفيه مولويّة أي يشبه الموالى . وهو يتمولى : يتشبّه بالسادة .
وتولّاه : اتّخذه وليّا . والأمر « 6 » : تقلّده . وإنّه لبيّن الولاءة « 7 » والوليّة « 8 » والتولّى والولاء والولاية والولاية .
ووالى بين الأمرين موالاة وولاء « 9 » : تابع . وتوالى : تتابع .
وهو أولى بكذا أي أحرى وأخلق ، قال اللّه تعالى :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
« 10 » . وهم « 11 » الأولى والأولون ، وفي المؤنّث :
الوليا « 12 » ، والولييان والولي ، والولييات .
وأولى لك : تهدّد ووعيد ، أي قاربه « 13 » ما يهلكه ، وقيل : معناه :
العقاب أولى لك وبك ، وقيل : معناه انزجر .
هامش
( 1 ) في ا ، ب : لا يستوى وما أثبت عن المفردات .
( 2 ) وهو مولى النعمة أنعم على عبده بعتقه .
( 3 ) الحليف : من انضم إليك فعز بعزك وامتنع بمنعتك .
( 4 ) الولي : الذي يلي عليك أمرك .
( 5 ) لتوليه أمور العالم بتدبيره وقدرته .
( 6 ) أي تولى الأمر ، وهو مطاوع ولاه عمل كذا وبه فسر قوله تعالى :( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ )أي توليتم أمور الناس .
( 7 ) في المحكم بالكسر والقصر .
( 8 ) وفي المحكم بالتخفيف .
( 9 ) بكسر الواو .
( 10 ) الآية 6 سورة الأحزاب .
( 11 ) هكذا في النسخ وفي القاموس أيضا والصواب : وهو الأولى وهم الأولون .
( 12 ) أي هي الوليا وهما الولييان وهن الولي والولييات .
( 13 ) أي نزل به .