58 - بصيرة في نوش ونوص
النّوش : التّناول . قال ابن السكّيت : إذا تناول رجلا برأسه ولحيته قيل : ناشه ينوشه نوشا . قال غيلان « 1 » :
باتت تنوش الحوض نوشا من علا * نوشا به تقطع أجواز الفلا
أي تتناول ماء الحوض من فوق وتشرب شربا كثيرا ، وتقطع بذلك الشرب فلوات فلا تحتاج إلى ماء آخر .
وناشت الإبل : أسرعت : النهوض . وناش : طلب . وناش : مشى . وتناوش :
تناول ، قال اللّه تعالى :
وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
« 2 » أي كيف لهم تناول ما بعد منهم وهو الإيمان وقد كان قريبا في الحياة فضيّعوه .
وقال ابن عبّاد : التّناوش في الآية الكريمة الرّجوع . والانتياش :
التّناول أيضا . قال :
باتت تنوش العنق انتياشا « 3 »
والمنتاش : المستخرج قال :
أرضا بأرض ومنتاشا بمنتاش
وانتاشه من المهالك : أخرجه منها .
النّوص : التأخّر . والنّوص : مصدر نصت الشئ أنوصه نوصا :
هامش
( 1 ) غيلان : هو غيلان بن حريث الربعي كما في اللسان والتاج .
( 2 ) الآية 52 سورة سبأ .
( 3 ) المشطور في اللسان نوش . والعنق : ضرب من السير .