اللَّهِ
« 1 » .
وقال بعضهم : النّار والنّور من أصل واحد ، وهما كثيرا ما يتلازمان ، لكنّ النّار متاع للمقوين « 2 » في الدّنيا ، والنّور متاع للمتّقين « 3 » في الدّنيا والآخرة ، ولأجل ذلك استعمل في النّور الاقتباس ، فقال :
نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ
« 4 » .
وتنوّرت نارا : أبصرتها .
هامش
( 1 ) الآية 64 سورة المائدة .
( 2 ) المقوى : الذي ينزل القفر ، أو الذي خلت بطنه ومزادته من الطعام .
( 3 ) في المفردات : والنور متاع لهم في الآخرة وعلى هذا فالضمير في لهم يعود على المقوين .
( 4 ) في الآية 13 سورة الحديد .