مثل ثمرة وثمار . ويقال : نفقت نفاق القوم تنفق نفقا بالتّحريك أي فنيت نفقاتهم . ورجل منفاق : كثير النّفقة . وأنفق الرجل ماله ، قال تعالى :
إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ
« 1 » أي خشية الفناء والنّفاد ، وقال قتادة : أي خشية إنفاقه . وقال :
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ
« 2 » . وقال
وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا
« 3 » .
وأنفق القوم : نفقت سوقهم .
ونفّق « 4 » السّلعة تنفيقا : روّجها .
والنّفق / : السّرب في الأرض له مخلص إلى مكان [ آخر ] « 5 » ، قال اللّه تعالى :
فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ
« 6 » ، وفي المثل : « ضلّ دريص نفقه « 7 » » ، يضرب لمن يعنى بأمره ويعدّ حجّة لخصمه فينسى عند الحاجة .
والنافقاء : إحدى جحرة اليربوع يكتمها ويظهر غيرها ، وهو موضع يرقّقه فإذا أتى من جهة القاصعاء ضرب برأسه النّافقاء وخرج ، ومنه المنافق فإنّه يدخل في الدّين من باب ويخرج من باب . وعلى هذا نبّه بقوله :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ
« 8 » أي الخارجون عن الدّين والشرع . وجعل اللّه المنافقين شرّا من الكافرين فقال :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
« 9 » .
هامش
( 1 ) الآية 100 سورة الإسراء .
( 2 ) الآية 274 سورة البقرة .
( 3 ) الآية 67 سورة الفرقان .
( 4 ) وفي القاموس : كأنفقها .
( 5 ) تكملة عن اللسان لتوضيح السياق .
( 6 ) الآية 35 سورة الأنعام .
( 7 ) المستقصى 2 / 149 رقم 501 - نهاية الأرب ج 3 / 37 ( نقلا عن الميداني ) يعنى بأمره في ا ، ب يعبأ بأمره .
( 8 ) الآية 67 سورة التوبة .
( 9 ) الآية 145 سورة النساء .