11 - بصيرة في طلق وطم وطمث وطمس
طلاق المرأة : بينونتها عن المطلّق . فهي طالق من طلّق ، وطالقة من طوالق . وقد طلقت / وطلقت - بالفتح والضمّ - طلاقا . وأطلقها وطلّقها ، فهو مطلاق ومطليق ، وطلّيق كسكيت ، وطلقة كهمزة : كثير التطليق للنساء .
وقوله تعالى :
وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ
« 1 » عامّ في الرّجعيّة وغيرها . وقوله :
وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ
« 1 » خاصّ في الرّجعيّة . وقوله :
فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا
« 2 » ، يعنى الزوج الثاني .
ورجل طلق الوجه ، وطلقه وطليقه : ضاحكه مشرقه . وقد طلق طلاقة .
طمّ الماء طمّا وطموما : غمر . وطمّ الإناء : ملأه ، والرّكيّة « 3 » : دفنها وسوّاها ، والشئ : كثر وعلا ، وغلب . وسمّيت القيامة طامّة لذلك .
والطمث : الدّنس . قال عدىّ بن زيد العبادىّ :
طاهر الأثواب يحمى عرضه * من خنى الذمّة أو طمث العطن
والطمث - بفتحتين « 4 » - : الدّم . وطمثها : جامعها ، يطمثها ويطمثها طمثا إذا افتضّها . وقال الفرّاء : هو النكاح بالتدمية . وقرأ الكسائىّ :
هامش
( 1 ) الآية 228 سورة البقرة .
( 2 ) الآية 230 سورة البقرة
( 3 ) الركية : البئر .
( 4 ) ضبط في اللسان بسكون الميم بضبط القلم .