تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 438

مساهمون:

ص٤٣٨
10 - بمعنى صلاة الأمم الماضية :
وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ
« 1 » . 11 - بمعنى كنائس اليهود :
وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ
« 2 » . 12 - بمعنى الصلوات الخمس :
أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ *
« 3 » . 13 - بمعنى الإسلام :
فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى
« 4 » ، أي لا أسلم . وقد ذكر اللّه تعالى الصّلاة في مائة آية من القرآن العظيم . وفي كل آية إمّا وعد المصلّين بالكرامة . أو أوعد التّاركين لها بالعقوبة والملامة أوّلها :
يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ
« 5 » ، وآخرها :
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
« 6 » .
وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً
« 7 » ، سمّى صلاتهم مكاء وتصدية تنبيها على إبطال صلاتهم ، وأن لا اعتداد بفعلهم ذلك ، بل هم كطيور تمكو وتصدّى .
هامش
( 1 ) الآية 31 سورة مريم ( 2 ) الآية 40 سورة الحج ( 3 ) الآية 43 سورة البقرة . ووردت في مواطن أخرى . ( 4 ) الآية 31 سورة القيامة ( 5 ) الآية 3 سورة البقرة ( 6 ) الآية 2 سورة الكوثر ( 7 ) الآية 35 سورة الأنفال .