وقال يحيى بن معاذ : صبر المحبّين أشدّ من صبر الزاهدين . واعجبا كيف يصبرون ! وأنشد « 1 » .
والصّبر يحمد في المواطن كلّها * إلّا عليك فإنّه مذموم « 2 »
وقيل : الصّبر هو الاستعانة باللّه . وقيل : هو ترك الشكوى . وقيل :
الصّبر مثل اسمه مرّ مذاقته * لكن عواقبه أحلى من العسل
وقيل : الصّبر أن ترضى بتلف نفسك في رضا من تحبّه ، كما قيل :
سأصبر كي ترضى وأتلف حسرة * وحسبي أن ترضى ويقتلني صبري « 3 »
وقيل : مراتب الصّبر خمسة : صابر ، ومصطبر ، ومتصبّر ، وصبور ، وصبّار .
فالصّابر أعمّها . والمصطبر : المكتسب للصبر ، المبتلى به . والمتصبّر :
متكلّف الصّبر حامل نفسه عليه . والصّبور : العظيم الصّبر الّذى صبره أشدّ من صبر غيره . والصّبّار : الشديد الصّبر ، فهذا في القدر والكمّ ، والّذى قبله في الوصف والكيف .
وقال علىّ بن أبي طالب : الصّبر مطيّة لا تكبو .
وقف رجل على الشّبلىّ فقال : أىّ الصّبر أشدّ على الصّابرين ؟ فقال :
الصّبر في اللّه . فقال السّائل : لا . قال : مع اللّه . قال : لا . قال : فأيش ؟
هامش
( 1 ) في الرسالة « أنشدوا » .
( 2 ) في الرسالة : « لا يجمل » في مكان « مذموم » .
( 3 ) نسبه صاحب الرسالة إلى ابن عطاء .