تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 287

مساهمون:

ص٢٨٧
ومكان سوى وسواء : وسط . وقيل : سواء ، وسوى ، وسوى ، أي يستوى طرفاه . ويستعمل ذلك وصفا وظرفا ، وأصل ذلك مصدر . وقوله :
فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ
« 1 » ، أي عدل من الحكم . وقوله :
سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا
« 2 » أي يستوى الأمران في أنهما لا يغنيان . وقد يستعمل سوى وسواء بمعنى غير ، قال « 3 » :
* فلم يبق منها سوى هامد *
وقال « 4 » :
* وما قصدت من أهلها لسوائكا *
وعندي رجل سواك ، أي مكانك وبدلك . والسّىّ : المساوى ، مثل عدل ومعادل ، تقول : سيّان زيد وعمرو . وأسواء : جمع سىّ ، مثل نقض وأنقاض ، يقال : قوم أسواء ، أي مستوون . والمساواة متعارفة في المثمنات ، يقال : هذا الثّوب يساوى كذا ، وأصله من ساواه في القدر .
هامش
( 1 ) الآية 58 سورة الأنفال . ( 2 ) الآية 21 سورة إبراهيم . ( 3 ) أي أبو ذؤيب الهذلي . وعجزه :* وسفع الخدود معا والنؤى *وانظر ديوان الهذليين 1 / 66 . ( 4 ) أي الأعشى . وصدره :* تجانف عن أهل اليمامة ناقتي *