( نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ )
« 1 » أي جعلناه سقيا لكم . وقيل : سقاه لشفته ، وأسقاه لدابّته . ويقال للنّصيب من السّقى : سقى بالكسر ، وكذا للأرض الّتى تسقى : سقى ؛ لكونهما مفعولين كالنّقض « 2 » .
والاستسقاء : طلب السّقى أو الإسقاء . وسقّيته تسقية : قلت له :
سقاك اللّه . وله سقاية ومسقاة يشرب بها ، وهي المشربة . واسق أرضك فقد حان مسقاها : وقت سقيها .
وساق كالسقيّة وهي البرديّة « 3 » . والسّقاء : ما يجعل فيه ما يسقى .
وأسقيتك جلدا : أعطيتكه لتجعله سقاء .
وقوله تعالى :
( جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ )
« 4 » هو المسمّى صواع الملك ، فتسميته بالسّقاية تنبيه أنّه يسقى به ، وتسميته صواعا أنّه يكتال به .
وبه سقى وهو أن يقع الماء الأصفر في بطنه . وقد أسقاه اللّه .
وتقول : أسقاك « 5 » اللّه ولا أسقاك « 5 » .
هامش
( 1 ) الآية 66 سورة النحل
( 2 ) هو الشئ المنقوض . يريد أنه فعل في معنى مفعول .
( 3 ) واحدة البردى . وهو نبات كالقصب تصنع منه الحصر .
( 4 ) الآية 7 سورة يوسف .
( 5 ) أسقاك الأولى دعاء له بالسقيا والري . والثانية دعاء له ألا يصيبه اللّه بداء السقي .