وفي الصّحيح « 1 » : « سيروا ، سبق المفرّدون . قيل : من هم يا رسول اللّه ؟
قال : الّذين اهتزّوا بذكر اللّه عزّ وجلّ » .
وقيل ورد السّبق في القرآن على ستّة أوجه :
الأول : بمعنى الوجوب :
سَبَقَتْ كَلِمَتُنا
« 2 » أي وجبت .
الثّانى : بمعنى الاصطياد :
إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ
« 3 » أي نصطاد .
الثالث : بمعنى التقدّم على عزم الهروب :
وَاسْتَبَقَا الْبابَ
« 4 » .
الرابع : بمعنى الفوت :
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا
« 5 » أي يفوتونا .
الخامس : بمعنى إيصال ملائكة الرّحمة أرواح المؤمنين إلى الجنّة ، وملائكة العذاب أرواح الكافرين إلى جهنّم :
فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً
« 6 » .
السّادس : سبق المؤمنين إلى الجنّة :
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
« 7 » .
السابع : سبق العجز والإهانة :
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ
« 8 »
الثامن : سبق التوحيد والشهادة :
سَبَقُونا بِالْإِيمانِ
« 9 » .
هامش
( 1 ) في التاج أنه جاء في صحيح مسلم ، وأن هناك روايات أخرى في الحديث .
( 2 ) الآية 171 سورة الصافات
( 3 ) الآية 17 سورة يوسف
( 4 ) الآية 25 سورة يوسف
( 5 ) الآية 4 سورة العنكبوت
( 6 ) الآية 4 سورة النازعات
( 7 ) الآية 10 سورة الواقعة
( 8 ) الآية 171 سورة الصافات . والعجز والإهانة لأعدائهم
( 9 ) الآية 10 سورة الحشر