وَالنَّسْلَ )
« 1 » الثاني بمعنى النّساء
( فَأْتُوا حَرْثَكُمْ )
« 2 » الثالث بمعنى منفعة الدّنيا وثواب الآخرة
( مَنْ كانَ
« 3 »
يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا )
أي نفعها
( مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ )
أي ثوابها ، قال :
إذا أنت لم تحرث وأبصرت حاصدا * ندمت على التفريط في زمن الحرث « 4 »
وأصل الحرث كسب المال وجمعه يقال حرث يحرث مثال كتب يكتب ، وحرث يحرث مثال سمع « 5 » يسمع . وحرث « 6 » عصاه براها حيث يقع اليد عليه منها وجعل لها مقبضا . والحرث المحجّة المكدودة بالحوافر .
هامش
( 1 ) الآية 205 سورة البقرة .
( 2 ) الآية 23 سورة البقرة .
( 3 ) الآية 20 سورة الشورى . والتلاوة :« مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ».
( 4 ) انظر عيون الأخبار 2 / 369
( 5 ) في القاموس أن الحرث في جميع معانيه من بابى نصر وضرب واستدرك صاحب التاج بقوله : « الا حرث بمعنى تجمع بين أربع نسوة فقد ضبطه أبو عمرو كسمع ، وكذا حرث إذا تفقه وفتش فقد ضبط الصاغاني إياهما كسمع » .
( 6 ) لم أقف على هذا الاستعمال .