3 - بصيرة في الباب
وقد ورد في القرآن لاثنى عشر معنى :
الأوّل : لمنازل العقوبة :
( لَها سَبْعَةُ
« 1 »
أَبْوابٍ ) .
الثاني : لمساكن المثوبة :
( جَنَّاتِ
« 2 »
عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ ) ،
( وَفُتِحَتْ
« 3 »
أَبْوابُها ) .
الثالث : بمعنى السّكّة والمحلّة :
( لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ
« 4 »
واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ )
أي من سكك .
الرّابع : باب المكر والحيلة :
( وَغَلَّقَتِ
« 5 »
الْأَبْوابَ ) .
الخامس : باب الهرب والهزيمة من المعصية :
( وَاسْتَبَقَا الْبابَ )
« 6 » ،
( وَأَلْفَيا سَيِّدَها
« 6 »
لَدَى الْبابِ ) .
السّادس : الأبواب المعروفة
( يَدْخُلُونَ
« 7 »
عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ )
السابع : دروب مدينة ( أريحا « 8 » وأذرح )
( وَادْخُلُوا
« 9 »
الْبابَ سُجَّداً )
( ادْخُلُوا
« 10 »
عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ ) .
هامش
( 1 ) الآية 44 سورة الحجر
( 2 ) الآية 50 سورة ص
( 3 ) الآية 73 سورة الزمر
( 4 ) الآية 67 سورة يوسف
( 5 ) الآية 23 سورة يوسف
( 6 ) الآية 25 سورة يوسف
( 7 ) الآية 23 سورة الرعد
( 8 ) ا : « أوديحا وأدرحاز » وهكذا هو في ب غير أن فيها « أدرجان » . و ( أوريحا ) محرفة لا محالة عن ( أريحا ) فإنها مدينة الجبارين وأما ( ادرحان ) أو ( أدرجان ) فمحرفة عن أدرح .
ويبدو لي أنها محرفة عن « في الأردن »
( 9 ) الآية 58 سورة البقرة .
( 10 ) الآية 23 سورة المائدة