عنهم نسخ بآية السّيف :
( وَقاتِلُوا
« 1 »
الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً ) ،
ثم الأمر الخاصّ بقتال أهل الكتاب
( قاتِلُوا
« 2 »
الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )
إلى قوله
( حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ ) ،
ثمّ نسخ ميراث الولاء بتوريث ذوى الأرحام ، ونسخ ميراث ذوى الأرحام بالوصيّة ، ثمّ نسخ الوصيّة بآية المواريث وهي قوله
( يُوصِيكُمُ
« 3 »
اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ )
ثمّ نفى « 4 » المشركين من الحرم والمسجد الحرام
( فَلا يَقْرَبُوا
« 5 »
الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا )
ثمّ نسخ عهد كان بين رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وبين المشركين ردّه عليهم على لسان علىّ يوم عرفة في أوّل سورة براءة
( فَسِيحُوا
« 6 »
فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ )
إلى قوله
( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ ) .
فهذا ترتيب المنسوخات الأوّل فالأوّل .
وأمّا تفصيل السّور ( التي فيها الناسخ والمنسوخ والتي ما فيها [ نسخ ] .
فالسور الخالية عن الناسخ « 7 » والمنسوخ ) ثلاثة « 8 » وأربعون سورة : فاتحة الكتاب ، سورة يوسف ، يس ، الحجرات ، الرّحمن ، الحديد ، الصّف ، الجمعة ، المتحرّم « 9 » ، الملك ، الحاقّة ، سورة نوح ، المرسلات « 10 » ، سورة
هامش
( 1 ) الآية 36 سورة التوبة
( 2 ) الآية 29 سورة التوبة
( 3 ) الآية 11 سورة النساء
( 4 ) هذا ناسخ لا منسوخ ، وأسلوب الكلام على تعداد المنسوخ . وكان هذا نسخ اقرارهم في الحرم .
( 5 ) الآية 28 سورة التوبة
( 6 ) الآية 2 سورة التوبة
( 7 ) سقط ما بين القوسين في أ .
( 8 ) كذا ، والمناسب : ثلاث
( 9 ) هي سورة التحريم
( 10 ) في البرهان 2 / 33 تأخير هذه السورة عن ( سورة الجن ) وهو المناسب لترتيب المصحف