فصل [ في معنى قوله : « قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ . . . »
]
« 1 » قال ابن عباس ومجاهد : المراد بقوله
« قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ »
: هم أصحاب فارس . وقال كعب : الروم وقال الحسن : فارس والروم . وقال سعيد بن جبير : هوازن وثقيف . وقال قتادة : هوازن وغطفان قوم حنين . وقال الزهري ومقاتل وجماعة : هم بنو حنيفة أهل اليمامة أصحاب مسيلمة الكذاب . وقال رافع بن خديج : كنا نقرأ هذه الآية ولا نعلم من هم حتى دعا أبو بكر إلى قتال بني حنيفة فعلمنا أنهم هم . وقال أبو هريرة : لم تأت هذه الآية بعد ) « 2 » .
قوله : « أو يسلمون » العامة على رفعه بإثبات النون عطفا على « تقاتلونهم » أو على الاستئناف أي أو هم يسلمون « 3 » . وقرأ أبيّ وزيد بن عليّ بحذف النون نصبا بحذفها « 4 » .
والنصب بإضمار « أن » عند جمهور البصريين « 5 » ، وب « أو » نفسها عند الجرمي والكسائيّ « 6 » ، ويكون قد عطف مصدرا مؤولا على مصدر متوهم كأنه قيل : يكون قتال أو إسلام . ومثله في النصب قول امرئ القيس :
4491 - فقلت له لا تبك عينك إنّما * نحاول ملكا أو نموت فنعذرا « 7 »
وقال أبو البقاء : أو بمعنى « 8 » إلّا أن ، أو حتّى « 9 » .
فصل [ في معنى قوله : « تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ . . . »
]
« 10 » معنى قوله : تقاتلونهم أو يسلمون إشارة إلى أن أحدهما يقع ؛ لأن « أو » تبين
هامش
( 1 ) سقط هذا الفصل كله من نسخة ب .
( 2 ) ذكر هذه الأوجه والآراء مفصلة العلامة القرطبي في الجامع 16 / 272 والعلامة أبو حيان في البحر 8 / 94 .
( 3 ) ذكر هذه الأوجه العكبري في التبيان 1166 وذكر وجها ثالثا ولذلك قلت : الأوجه ، وهو الحالية وانظر المغني لابن هشام 480 .
( 4 ) البحر المحيط 8 / 94 والكشاف 3 / 546 .
( 5 ) ويكون من العطف على المعنى وهو ما يسمى بالتوهم ولكن تأدّبا مع قرآن اللّه نقول : العطف على المعنى أي ليكن قتال أو إسلام كما قرره أعلى ، كأنه توهم أن « أن » مضمرة .
( 6 ) وأصحابهما إلى أن الفعل انتصب بأو نفسها وهناك مذاهب أخرى للفراء والأخفش وغيرهما ذكرها السيوطي في الهمع 2 / 10 .
( 7 ) من بحر الطويل له ، والشاهد في « فنعذرا » حيث نصب المضارع بعد « أو » على تقدير « أن » عند البصرة وبأو نفسها عند الجرمي والكسائيّ والتقدير : محاولة أو موت ، وقد تقدم .
( 8 ) الأصح كما في التبيان : إلى أن وكلاهما صحيحان ولكني أقارن النسخ بأبي البقاء .
( 9 ) وانظر التبيان لأبي البقاء 1166 .
( 10 ) ما بين القوسين كله أيضا سقط من ب .