مسلمة « 1 » بن محارب كذلك إلا أنه رفع التاء جعلها خبر ابتداء مضمر ، أي هي منّة « 2 » .
وقرأ أيضا في رواية أخرى بفتح الميم وتشديد النون و « هاء » كناية مضمومة جعله مصدرا مضافا لضمير اللّه تعالى « 3 » . ورفعه من وجهين :
أحدهما : بالفاعلية بسخّر ، أي سخّر لكم هذه الأشياء منّه عليكم « 4 » .
والثاني : أن يكون خبر ابتداء مضمر ، أي هو ، أو ذلك « 5 » منّه عليكم إنّ في ذلك لآيات لقوم يتفكّرون .
قوله تعالى :
قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا
تقدم نظيره في سورة « 6 » إبراهيم ، قال ابن عباس : - رضي اللّه عنهما - المراد بالّذين آمنوا عمر بن الخطاب - رضي اللّه عنه - يغفروا للّذين لا يرجون أيّام اللّه يعني عبد اللّه بن أبيّ ، وذلك أنهم نزلوا في غزاة بني المصطلق على بئر يقال لها : المريسيع فأرسل عبد اللّه غلامه ليستقي الماء ، فأبطأ عليه ، فلما أتاه ، قال له : ما حسبك ؟ فقال « 7 » : غلام عمر قعد على طرف البئر ، فما ترك أحدا يستقي حتى ملأ قرب النبي ، وقرب أبي بكر ، فقال عبد اللّه بن أبيّ : ما مثلنا ومثل هؤلاء إلا كما قيل : سمّن كلبك يأكلك ، فبلغ ذلك عمر ، فاشتمل بسيفه ، يريد التوجه ( له ) « 8 » فأنزل اللّه تعالى هذه الآية . وقال مقاتل : إنّ رجلا من بني غفار شتم عمر بن الخطّاب - ( رضي اللّه عنه ) « 9 » - بمكّة ، فهم عمر أن يبطش به ، فأنزل اللّه تعالى هذه الآية ، وأمره بالعفو والتّجاوز ، وروى ميمون بن مهران أن فنحاص اليهوديّ لما نزل قوله تعالى :
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
[ البقرة : 245 ] قال : احتاج ربّ محمّد ، فسمع ذلك عمر ، فاشتمل على سيفه ، وخرج في طلبه فبعث النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - إليه فردّه . وقال القرظيّ والسّدّيّ : نزلت في ناس من أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - من أهل مكة كانوا في أذى كثير من المشركين قبل أن يؤمروا بالقتال فشكوا ذلك إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - فأنزل اللّه هذه الآية ثم نسختها آية القتال « 10 » .
هامش
- عنه في حروف القرآن مات سنة 113 ه انظر غاية النهاية 2 / 431 ، وانظر الدر المصون 4 / 833 .
( 1 ) هو مسلمة بن عبد اللّه بن محارب أبو عبد اللّه الفهري البصري ، النحوي ، له اختيار في القراءة قرأ عليه شهاب الدين بن شرنفة ، وكان من علماء العربية انظر غاية النهاية 2 / 298 .
( 2 ) البحر المحيط 8 / 45 وهي قراءة شاذة وأوردها أيضا نقلا عن البحر صاحب الدر المصون 4 / 833 .
( 3 ) المحتسب 2 / 262 والدر المصون المرجع السابق .
( 4 ) هذا توجيه أبي الفتح في مرجعه السابق .
( 5 ) هذا توجيه أبي حاتم فيما نقله عنه أيضا ابن جني في المرجع السابق وانظر الدر المصون 4 / 833 .
( 6 ) يقصد قوله :قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَمن الآية 31 .
( 7 ) في ب قال .
( 8 ) سقط من ب .
( 9 ) زيادة من أ .
( 10 ) السابق .